ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ

1. ΥΜΝΟΙ ΚΑΙ ΑΣΜΑΤΑ
http://ymnoiasmata.blogspot.com/
 
2. Καλόγερος Παΐσιος
http://kalogeropaisios.blogspot.com/
 
3. Λείψανα
http://leipsana.blogspot.com/
 
4. Παναγιώτης Μιχαλόπουλος
http://p-michalopoulos.blogspot.com/
 
5. Άγιο Φως
http://agiofos.blogspot.com/
 
6. Αγιογραφίες
http://agiograffiti.blogspot.com/
 
7. ΧΑΙΡΕΤΕ
http://xairete.blogspot.com/
 
8. ΙΣΛΑΜΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
http://islamikathemata.blogspot.com/
 
9. Στολές Δεσποτικές
http://stolesdespotikes.blogspot.com/
 
10. Αγία Γραφή
http://agiografika.blogspot.com/
 
11. Χιουμοριστικά
http://humoristica.blogspot.com/
 
12. ΘΕΜΑΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
http://ecclesiasthemata.blogspot.com/
 
13. IERONYMOS-B
http://ieronymosb.blogspot.com/
 
14. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ
http://bartholomaios.blogspot.com/
 
15. Ρασοφόροι
http://rasoforoi.blogspot.com/
 
16. Παπική Εκκλησία
http://papismos.blogspot.com/
 
17. Άγιος Κορυδαλλού
http://agios-korydallou.blogspot.com/
 
18. Δεισιδαιμονίες
http://deisidaimonies.blogspot.com/
 
19. Δαρβινισμός
http://darwinismos.blogspot.com/
 
20. Νεο-Ειδωλολάτρες
http://idololatres.blogspot.com/

ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΚΛΟΓΗΣ «ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ»

 

Το ισχύον σύστημα εκλογής αρχιερέων, μετεξελιχθέν κατά την πάροδο των αιώνων, αχρήστευσε τον αποστολικό τρόπο εκλογής, ο οποίος και αδιάβλητος είναι και την Εκκλησία απαλλάσσει από πρόσωπα τα οποία πολλάκις λησμονούν τις ιερές υποσχέσεις τους. Τρεις μόλις αιώνες μετά την εκλογή του απόστολου Ματθίου ο άγιος Γρηγόριος ο θεολόγος χαρακτήριζε με περισσή λύπη τον τρόπο εκλογής που είχε επικρατήσει επί των ημερών του ως «πονηρόν». Πώς άραγε θα χαρακτήριζε τον σημερινό τρόπο εκλογής;

Πότε ο τρόπος μιας εκλογής θα ήταν αποστολικός και εν αγίω πνεύματι; Θα ήταν αποστολικός, όταν ο τοποτηρητής της χηρευούσης μητροπόλεως καλούσε τον ιερό κλήρο και τον πιστό λαό σε νηστεία και προσευχή, τριήμερο ας πούμε. Κατόπιν, όλοι αυτοί, ανωνύμως, να ψήφιζαν, δηλαδή να αποδείκνυαν γραπτώς με ένα σημείωμα τους, όποιον κρίνουν κατάλληλο για την επισκοπική θέση. Τα κατ΄ αυτόν τον τρόπον υποδειχθέντα ονόματα των υποψηφίων να εγράφοντο σε ομοιόμορφα τεμάχια χάρτου με την μορφή κλήρων και να ετοποθετούντο σε κληρωτίδα.

Εν συνεχεία κατά την διάρκεια αρχιερατικής θείας λειτουργίας, συλλειτουργούντων και των κληρικών της χηρευούσης μητροπόλεως, ο προεστός της ευχαριστιακής συνάξεως να ανέπεμπε εκ μέρους όλων την θεόπνευστη εκείνη αποστολική προσευχή «Συ Κύριε, καρδιογνώστα πάντων, ανάδειξον ον εξελέξω λαβείν τον κλήρον της διακονίας ταύτης και αποστολής».

Και τέλος ένα παιδάκι να έσυρε από την κληρωτίδα ένα κλήρο με το όνομα του μέλλοντος να ποιμάνει την «ην έλαχεν αυτώ» μητρόπολη.

Με τον τρόπο αυτόν και ο αναδειχθείς θα ήταν περισσότερο κατάλληλος, ως εκλεκτός του αγίου Πνεύματος, και θα απεσοβείτο ο διασυρμός και η βλασφημία του τρίτου προσώπου της αγίας Τριάδος, που τώρα, όπως δυστυχώς ακούμε και διαβάζουμε, λαμβάνει χώρα σε κάθε εκλογή αρχιερέως.

Όσο ο αποστολικός αυτός τρόπος θα περιφρονείται, τόσο η εν αγίω Πνεύματι διακονία και αποστολή θα απομακρύνεται, και ανθρώπινα στοιχεία θα παρακωλύουν την σωτήριο αποστολή της Εκκλησίας μας.

(Πηγή: «Χριστιανική Σπίθα»)

Αγαπητοί Γέροντες, ευλογείτε,

Δευτέρα, 30 Ιούνιος 2008

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ!!!

Αγαπητοί Γέροντες, ευλογείτε,

Συγχωρήστε με για το θάρρος μου να σας αποστείλω την επιστολή αυτή αλλά σας παρακαλώ να την δεχτείτε με αγάπη και να μου απαντήσετε με διάκριση αλλά και ορθόδοξο λόγο.

Πήρα την απόφαση να σας γράψω για να σας επισημάνω το πνευματικό αδιέξοδο που βρίσκομαι αυτή την στιγμή και αφορά τα τεκταινόμενα των συμπροσευχών αλλά και της φιλοπαπικής διάθεσης των ιερέων και Αρχιερέων της Ορθόδοξης Εκκλησίας

Πολλοί μιλούν ότι αυτή την στιγμή η Εκκλησία μας έχει υποπέσει στην αίρεση του Οικουμενισμού και της Πανθρησκείας. Πολλοί μιλούν ότι γίνονται συλλείτουργα και ότι υπάρχει κοινό ποτήριο ήδη.

Βέβαια για πολλά από τα παραπάνω δεν είμαι σίγουρος διότι ακόμη ελπίζω ότι δεν έχει γίνει τόσο μεγάλη προδοσία, όμως με αυτά που είδα με τα μάτια μου άρχισα να νοιώθω και να αισθάνομαι πως όντως υπάρχει προδοσία της Μιας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας.

Υπάρχουν βιβλία όπως του κ. Αθανάσιου Σακαρέλλου που μιλούν για ένωση από το 1965. Τι να πω, δεν ξέρω.

Πάντως για να μην περιαυτολογώ, εγώ δεν ξέρω εάν έγινε η ένωση ή όχι αλλά με αυτά που είδα στην τηλεόραση με τον πάπα και τον Πατριάρχη, τις αγκαλιές, τα φιλιά και τα πολυχρόνια στον πάπα απόρησα.

Τον αποκαλούσαν «αγιότατο» αλλά και «ευλογημένο Κυρίου», από την άλλη η εξερχόμενη επιστολή του Οικουμενικού Πατριαρχείου με αριθμ. Πρωτ. 1385/2005 (συνημμένη) που αναφέρει «Γην της Επαγγελίας του κοινού Ποτηρίου» τι εννοεί;

Εγώ ούτε θεολόγος είμαι, ούτε ιερέας, ούτε μοναχός, παρόλα αυτά με την απλή λογική νομίζω ότι εδώ ο Πατριάρχης εκδηλώνεται και αναφέρει αυτό που επιθυμεί η καρδιά του και η ψυχή του, και εάν δεν κάνω λάθος, αυτό είναι το κοινό ποτήριο.

Όλοι βλέπουμε τις προθέσεις του Πατριάρχη που εκδηλώνει ελεύθερα μα κανείς δεν αντιδρά, δεν αντιλέγει αλλά πάνω από όλα κανείς δεν πράττει.

Με τα λόγια πολλοί σήμερα υπερασπίζουν την Ορθοδοξία αλλά κανείς δεν προτείνει το στήθος του για να την προστατεύσει.
Τόσο άβουλοι καταντήσαμε τελικά; Πολλοί κάναν συνάξεις και ομιλίες φοβερές και μάζεψαν κόσμο και τους μίλησαν πατερικά, αλλά τώρα που ήρθε η ώρα των έργων όλοι κάναν πίσω. «Με τα λόγια ο Μανώλης χτίζει ανώγια και κατώγια». Από λόγια χορτάσαμε δεν μας γεμίζετε πιά, μόνο με έργα εκφράζεται η Ορθοδοξία. Αυτό διδάσκει και ο Κύριος με το παράδειγμά του, με έργα μας δίδαξε, αλλά εμείς είμαστε άνθρωποι των λόγων και όχι των έργων. Δεν είμαστε λοιπόν υποκριτές;

Μήπως τελικά δεν είμαστε και Ορθόδοξοι; Μήπως τελικά προδίδουμε την Ορθοδοξία και την πίστη για να μην έρθουμε σε ρήξη και κινδυνεύσουμε να χάσουμε το ανακαινισμένο κελί μας αλλά και την υποψηφιότητα μας για Επίσκοπος;

Πόσοι Επίσκοποι σήμερα είναι θεόκλητοι ή δημόκλητοι; Μήπως είναι όλοι αυτόκλητοι; (Αγ.Νικόδημος Αγιορείτης)
Αγαπητοί και σεβαστοί Πατέρες, η παρουσία Ορθοδόξων Ιερέων σε συμβούλια αιρετικών όπως είναι τα Παγκόσμια Συμβούλια Εκκλησιών και οι δήθεν θεολογικοί διάλογοι με αιρετικούς με προβληματίζουν.

Το παγκόσμιο συμβούλιο των αιρετικών αποδέχεται τον Σταυρικό θάνατο του Κυρίου μας αλλά όχι και την Ανάσταση του. Πως μπορούν και συμμετέχουν σε αυτά τα συμβούλια; Αλλά εκεί γίνονται και άλλα έκτροπα που δεν αρμόζουν να αναφερθούν σε αυτή την επιστολή αγάπης και ανησυχίας.

Με όλα αυτά λοιπόν που είδα και όσο ασχολήθηκα εδώ και 1 (ένα) χρόνο περίπου με τις σύγχρονες αυτές αιρέσεις αλλά και τους κανόνες της Εκκλησίας (Αποστολικοί Κανόνες, Οικουμενικές Σύνοδοι και λόγια Αγίων Πατέρων), είμαι σε μεγάλο πνευματικό αδιέξοδο.
Το παλιό ημερολόγιο είναι σε 20 παρατάξεις, το νέο ημερολόγιο είναι σε αφασία-κώμα και από το Άγιο Όρος πλέον δεν ακούγεται καμία φωνή διαμαρτυρίας.

Έτσι αφού με τις παρατάξεις του παλιού δεν μπορώ «να βρώ άκρη», το νέο ημερολόγιο επικροτεί τον φιλοοικουμενισμό και στο Άγιο Όρος μνημονεύουν απευθείας αυτόν που φίλησε και αποκάλεσε τον πάπα αγιότατο τι να πω;

Εάν ισχύει η αλληλουχία του μνημονίου (Ιερέας μνημονεύει τον Επίσκοπο, ο Επισκοπος τον Αρχιεπίσκοπο, ο Αρχιεπίσκοπος τον Πατριάρχη και ο Πατριάρχης τον πάπα) τότε είναι όλοι αιρετικοί;

Οι αντιδράσεις σε αυτό ήταν μηδαμινές και πολύ λίγοι κατάλαβαν τι σημαίνει αλλά και τι συμβαίνει.

Όμως αυτοί που κατάλαβαν θα κριθούν και ανάλογα από τον Κύριο, αφού γνωρίζουμε και δεν αντιδράσαμε δεν θα είμαστε υπόλογοι; Ο Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης έλεγε: «Οι αγιασμένοι άνθρωποι του Θεού δεν θα πρόδιδαν την πίστη τους ούτε με μια λέξη», εμείς; Τι κάνουμε για να διατηρήσουμε την πίστη αναλλοίωτη;

Πως είναι δυνατόν αυτόν που ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός καταριέται και μας συστήνει να καταριόμαστε και εμείς ο Πατριάρχης μας να τον αποκαλεί Άγιο και Ευλογημένο;
Έχουμε μερίδιο ευθύνης και εμείς διότι θα κριθούμε για τις πράξεις που κάναμε αλλά και για αυτές που έπρεπε να κάνουμε αλλά δεν κάναμε.

Ξέρετε πολλοί θα μου πουν ότι είμαστε λίγοι και ο λόγος μας και οι θέσεις μας αδύνατες, όμως έτσι απάντησε και ο Μακρυγιάννης και απελευθέρωσε την Ελλάδα, «οι θέσεις μας μπορεί να είναι αδύνατες αλλά ο Θεός μας είναι μεγάλος», τι αναζητούμε δηθεν βοήθεια από τους Φράγκους;

Εμείς έχουμε τον ένα και μοναδικό Θεό βοηθό μας, την Παναγία και τους Αγίους προστάτες και μεσίτες προς τον Κύριο και ζητάμε ανθρώπινη βοήθεια για να σωσουμε δήθεν το Πατριαρχείο; Μήπως η ιστορία δεν έδειξε ότι η βοήθεια του πάπα και των Φράγκων στην Άλωση της πόλης ήταν μόλις 200 τοξότες!.

Είμαι αμαρτωλός αγαπητοί Πατέρες με πάθη και αμαρτίες, αδιόρθωτος και επιπόλαιος συνάμα αλλά περισσότερο από όλα φοβάμαι μήπως κριθώ ως αιρετικός ή κριθώ με αυτούς που πρόδωσαν την πίστη στην Μια, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Τι λόγο θα δώσω τότε στο Ιερό Βήμα του Κυρίου;

Σήμερα νοιώθω ότι για τα γεγονότα που συμβαίνουν έχω και εγώ ευθύνη διότι αποτελώ μέρος του λαού της Ορθόδοξης Εκκλησίας και δεν είμαι άμοιρος ευθυνών.

Ειλικρινά σας παρακαλώ να μου απαντήσετε διότι η επιστολή μου αυτή, είναι επιστολή αγάπης και ενδιαφέροντος, επιστολή ανησυχίας αλλά και επιστολή παράκλησις για δραστηριότητα αλλά και για να με βοηθήσετε να βρώ ποιο είναι το σωστό με βάση την Ορθόδοξη πίστη για να πράξω. Αυτό με ενδιαφέρει τι πρέπει να κάνει ένας πραγματικός Χριστιανός Ορθόδοξος στην συγκεκριμένη περίπτωση.

Σας ζητώ συγνώμη για την αναστάτωση, μα σας παρακαλώ για την Ορθόδοξη γνώμη.

Την ευχή σας.

Με εκτίμηση

Απόστολος Η. Σταφύλης

Εκπαιδευτικός (Χημικός)
Δομοκός Φθιώτιδος

Στο κρεβάτι (του πόνου;) του Παντελεήμονα, ο μητρ. Ζακύνθου!

ΑΝΤΙΓΡΑΦΩ:

«Στο μεταξύ, η 12μελής Σύνοδος αποφάσισε να επισκεφθεί ο Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Χρυσόστομος, ως εκπρόσωπος της Ιεράς Συνόδου, τον Μητροπολίτη πρώην Αττικής κ. Παντελεήμονα στο Νοσοκομείο των Φυλακών Κορυδαλλού, καθώς και να ζητήσει τη μεταφορά του σε ειδικό σωφρονιστήριο. Σύμφωνα με πληροφορίες, η Ιερά Σύνοδος θα ζητήσει από τους υπουργούς Παιδείας και Δικαιοσύνης, κκ. Στυλιανίδη και Χατζηγάκη, αντιστοίχως, την εφαρμογή του άρθρου 57 του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος, το οποίο προβλέπει ότι «αι εις κληρικούς και μοναχούς επιβαλλόμεναι δι΄ αποφάσεων των κοινών ποινικών δικαστηρίων στερητικαί της ελευθερίας ποιναί, εφ΄ όσον η καταδίκη δεν συνεπάγεται προκειμένου περί κληρικών και την ποινήν της καθαιρέσεως, εκτίονται εν τω ειδικώ σωφρονιστηρίω των κληρικών». Στο ίδιο άρθρο προβλέπεται επίσης ότι «διά προεδρικού διατάγματος, εκδιδομένου τη προτάσει των υπουργών Δικαιοσύνης και Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων θέλει καθορισθή ειδικόν διά κληρικούς σωφρονιστήριον».

Ιεράρχης ο οποίος συμμετέχει στην Ιερά Σύνοδο επισήμανε στο «Βήμα» ότι οι κινήσεις αυτές γίνονται για ανθρωπιστικούς λόγους, ωστόσο, όπως τόνισε, η πρόβλεψη για τη μεταφορά σε ειδικό σωφρονιστικό ίδρυμα από τον Καταστατικό Χάρτη αφορά κληρικούς των οποίων η ποινή δεν επισύρει καθαίρεση. Ο Μητροπολίτης Αττικής, πρόσθεσε, θα πρέπει να καθαιρεθεί μόνο αν τελεσιδικίσει, μετά την προσφυγή του στον Άρειο Πάγο, η ποινική καταδίκη του.»

Ο «Uncle-Osvald» είπε:

«Ρε, μας δουλεύουνε ψιλό γαζί;

Σα δεν ντρέπονται... Τι ειδικά σωφρονιστικά καταστήματα μας τσαμπουνάνε;

Μήπως θέλουν και να τον στείλουμε στην βίλα με την πισίνα που έφτιαξε για τα γεράματά του ο Μπεζενίτης;

Και γιατί θεωρούν τους πάντες βλάκες;

Όταν εκδίδεται απόφαση από δευτεροβάθμιο δικαστήριο είναι πλέον τελεσίδικη, τί Άρειο Πάγο και κουραφέξαλα μας λένε;

(26 Ιούνιος 2008 9:35 μμ)

(ECCLESIAnet)

Ποια είναι η μεγαλύτερη αμαρτία του Μπεζενίτη;

ο bas nikon έγραψε
Σάββατο, 21 Ιουνίου 2008 8:59 μμ :

Ποια είναι η μεγαλύτερη αμαρτία του Μπεζενίτη;

Ποια είναι η μεγαλύτερη αμαρτία του Μπεζενίτη; Εκείνη της κατάχρησης των χρημάτων ή εκείνη της κατάχρησης των ψυχών [και σωμάτων] των εραστών του;
 

Κι αν η πολιτεία έκανε το μέρος της μέχρις ώρας όσον αφορά την οικονομικό αμάρτημα ΣΚΕΠΤΕΤΑΙ άραγε να κάνει τίποτα η Ιερά Σύνοδος και η Ιεραρχία για το ΗΘΙΚΟ ΑΜΑΡΤΗΜΑ;

Η ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΟΔΕΧΤΟΥΜΕ ΤΟ ΛΕΓΟΜΕΝΟ (ΚΑΙ ΥΠΟΝΟΟΥΜΕΝΟ) ότι ΚΟΡΑΚΑΣ ΚΟΡΑΚΟΥ ΜΑΤΙ ΔΕΝ ΒΓΑΖΕΙ;

Για ένα όμως μπορούμε να είμαστε σίγουροι, πως τούτοι οι «άγιοι» μόνο διάδοχοι των Αποστόλων δεν είναι, και τα περί αποστολικής διαδοχής ίσως να αφορούν άλλους, εκείνους δηλαδή που ποιούν τα έργα των αγίων Αποστόλων, ενώ τούτοι οι μαυροφορεμένοι είναι όπως και οι Ιουδαίοι, της εποχής του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, δηλαδή ΤΕΚΝΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΤΩΝ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ.
 
Αλί και τρις αλί μας.

ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΟ ΘΕΜΑ:

Τον Παντελεήμονα και τις κασέτες παίζει ΤΩΡΑ ο Καρατζαφέρης!

Τον Παντελεήμονα και τις κασέτες παίζει ΤΩΡΑ ο Καρατζαφέρης!

21 Ιουνίου 2008

Τους τηλεφωνικούς διαλόγους του πρώην μητροπολίτη Παντελεήμονα με τον νεαρό εραστή του, παίζει την στιγμή αυτή στο κανάλι ΕΞΤΡΑ ο κ. Σπύρος Καρατζαφέρης! 

Τον επαναλαμβάνει στους διαλόγους του να αγκομαχά και να λέει καθαρά στον νεαρό που φαίνεται να διστάζει, ότι τον έχει επιθυμήσει, ότι θέλει να τον γ ... και ότι τον θέλει μαζί του για να τον γ ... συνέχεια όπως κάνει και με έναν άλλον νεαρό, τον Χρήστο!..

Αυτό το υποκείμενο, λοιπόν, η νέα εκκλησιαστική (Σ)κατάσταση με τις ευλογίες του Βαρθολομαίου, προφανώς, είχε λυσσάξει πρόσφατα για να τον επαναφέρει στο θρόνο του!

Δόξα στον Θεό λοιπόν, δόξα στην ελληνική δικαιοσύνη, ...

...δόξα και στην άξια κυρία δικαστικό!

Συγνώμη! Κοιμόμουν. Μόλις ξύπνησα, και είδα το σχόλιο σας.

Κυριακή, 24 Φεβρουαρίου 2008 6:35 πμ
Forum EPISKEPTHS  

(Π. ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΣ)

έγραψε:

Ζητώ συγνώμη που άργησα να απαντήσω. Κοιμόμουν και μόλις τώρα ξύπνησα και είδα το σχόλιο σας.
Είναι να γελάει κανείς με όλα αυτά τα καμώματα των δεσποτάδων μας.
Να γελάει όχι από χαρά για το κατάντημα της εκκλησίας, αλλά διότι έχουν οι ίδιοι γίνει τόσο κωμικοί που δεν μπορεί ο άλλος, όσο σοβαρός και αν είναι, να κρατηθεί.

Γελάμε καμιά φορά και από αντίδραση, μέσα στη μεγάλη μας θλίψη. Για να μη μας πάρει η κάτω βόλτα και οδηγηθούμε σε υπέρμετρη θλίψη, και τα μουντζώσουμε όλα και σηκωθούμε να φύγουμε μακριά από όλους αυτούς και από όλα αυτά!

Ποιον εκλέγουν λοιπόν για μητροπολίτη κάθε φορά; Κάποιον που μπορεί να ελέγχεται, κάποιον προβληματικό, κάποιον διαπλεκόμενο με συμφέροντα, κάποιον με κουσούρι, κάποιον προβοκάτορα που τον θέλουν ξένες και αντίθεες δυνάμεις, ...και στην καλύτερη περίπτωση κάποιον («απλά») με σαλεμένο το νου, που και αυτός μανιπουλάρεται εύκολα!.. 

Ανάλογα εκλέγουν λοιπόν, και «όπως τους κάτσει» (όχι το άγιο Πνεύμα βέβαια), κάθε φορά.

Κρίμα!!!..

Σχόλιο στο θέμα:
Από γονείς «ούφο», γεννήθηκε η Παναγία;

(Από το - μετά από 9 μήνες ζωή - απενεργοποιημένο - το καλοκαίρι 2008 - ιστολόγιο του Παναγιώτη Μιχαλόπουλου, το «χαιρετίσματα», στο natapoume.pblog.gr.)