Πέμπτη, 31 Ιουλίου 2008

Σε ευχαριστώ θερμά, αγαπητέ εν Χριστώ αδελφέ Μιχάλη...

Σε ευχαριστώ θερμά, αγαπητέ εν Χριστώ αδελφέ Μιχάλη, για την σκέψη σου αυτή να μου αφήσεις ένα σχόλιο με χαιρετισμό λόγω της αναχώρησης σου, ένα σχόλιο με ευχές, και, για το προσωπικό μου έργο. Σε ευχαριστώ, και πάλι, πολύ με συγκίνησες, φίλε!

Αυτά τα καλά σου λόγια, πολύ με στηρίζουν και με κάνουν να πιστεύω ότι δεν έχω μόνο σταυρωτές (π.χ. τους παλαιοημερολογίτες, π.χ. τους «δικούς» μου ρασοφόρους, που επιβουλεύονται και τη ζωή μου ακόμα, π.χ. και όλες τις άλλες τις απανταχού «χριστιανο»Φασιστικές δυνάμεις), δεν έχω μόνο σταυρωτές αλλά έχω και ένα Σίμωνα Κυρηναίο, τον αδελφό Μιχάλη!.. 

Να είσαι καλά! :-)

Εύχομαι λοιπόν και εγώ, ολόψυχα, τα ίδια:

Είθε ο εκ νεκρών Αναστάς Χριστός να σου χαρίζει υγεία και δύναμη. Καλή συνέχεια και στο δικό σου έργο, σε κάθε τομέα της ζωής σου!

«XAIRETISMATA»! :-)

Καλό ταξίδι, καλά να περάσεις, καλή επιστροφή!

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΣ


stavroula είπε: 
Euxomai olh h palioparea na episkeutei to neo istologio :)
 
P. MICHALOPOULOS είπε:  
POIA palioparea ???
 
stavroula είπε: 
Hra, Anastasia,Aggelos k olous pou sunantousa sta XAIRETISMATA!
 


1. Η Ήρα, είχε (διέκοψε λέει) διασυνδέσεις με την ΟΟΔΕ που με καταδιώκει εδώ και χρόνια τώρα!.. 2. Η Ντίνα, έμπαινε μόνο για να με μαλώσει όταν έγραφα για τον Χριστόδουλο τον οποίον εκείνη έλεγε ότι τον πήγαινε ό,τι (προδοσίες κλπ) και αν έκανε!.. 3. Ο Άγγελος, ενδιαφερόταν μόνο για το μοναστήρι "τους" (το παλαιοημερολογίτικο) του Εσφιγμένου, εκμεταλλευόμενος (με την καλή έννοια) την μεγάλη δημοτικότητα του μπλογκ «χαιρετίσματα»!.. 4. Όλοι οι άλλοι; Ποιοι; Πού είναι τώρα; Σε «διακοπές», προφανώς!!!.. Ναι, η Αναστασία κάτι τέτοιο είχε δηλώσει ότι θα κάνει (ότι θα πάει διακοπές) τον άλλο μήνα!!!..:-)
 
Παναγιώτης
 
Υ.Γ.
Ο πιο ντόμπρος φαίνεται ότι ήταν ο Μιχάλης, του παλαιού και αυτός νομίζω, που με αποχαιρέτησε με πραγματικό φιλικό πνεύμα (φεύγοντας για τις διακοπές του), πριν συμβούν οι γνωστοί σε βάρος μου τραμπουκισμοί...
Ξέχασα και την Ζωή («Ρομφαία») που έχει δείξει καλή σχετικά εικόνα (του παλαιού εορτολογίου και αυτή), αν και στην ιστοσελίδα που έχει με κάποιον Γιάννη, στην «ορθοδοξία – φορουμαπ», μου φέρθηκαν όπως και οι υπόλοιποι εχθροί μου και αμείλικτοι διώκτες μου!!!..



Ο Μιχάλης είπε:
(27 Ιούλιος 2008 10:53 μμ)

«Παναγιώτη, χθες γύρισα από την άδεια μου (δεν είχα internet εκεί που πήγα) και διαβάζοντας τις απαντήσεις παραπάνω στεναχωρήθηκα διότι απ' ότι κατάλαβα δύο φορές μέσα στο μήνα σου σταμάτησαν το blog σου επειδή ήσουν ενοχλητικός για κάποιους. Εύχομαι καλή δύναμη στη νέα σου προσπάθεια και να ξέρεις ότι θα παρακολουθώ ανελλιπώς το xairete. Kαλό κουράγιο . Μιχάλης»

Προς Νίνα:

20 Νοεμβρίου 2007

Προς Νίνα:

«Αν άλλαζα οπτική γωνιά»;
«Αν έβλεπα τον άνθρωπο Χριστόδουλο»;

Αυτό, το έχω πλέον κάνει.

Προηγουμένως, χρόνια πριν, όταν έγινε Αρχιεπίσκοπος έβλεπα μόνον τον Αρχιεπίσκοπο. Έβλεπα τον πόλεμο που του έκαναν διάφοροι εκκλησιαστικοί (όπως ο Ζακύνθου) και διάφοροι πολιτικοί (όπως ο Σημίτης) και δεν μπορούσα να ησυχάσω, με αποτέλεσμα να είμαι σε συνεχή πολεμική εγρήγορση για να τον ενισχύω και να του δίνω θάρρος, από τη μια, και από την άλλη για να αντιμετωπίζω με την πέννα μου τους πολεμίους του, σε καθημερινή σχεδόν βάση.

Έχω γεμάτα τα συρτάρια μου από ευχαριστήριες επιστολές του Χριστόδουλου με εγκώμια προς το πρόσωπο μου.

Πολλές φορές δε, αντιμετώπισα και διωγμούς (από τους εχθρούς του Μακαριότατου) για την συμπαράσταση μου αυτή.

Τον υποστήριζα με ζήλο, ακόμα και όταν (φίλοι και γνωστοί μου) τον κατηγορούσαν για φιλοπαπισμό (δεν ήθελα να πιστέψω κάτι τέτοιο τόσο τερατώδες, όπως νόμιζα) και χάλασα φιλίες δεκαετιών για χάρη του... άγνωστου (προσωπικά) σε μένα Χριστοδούλου, τον οποίον έβλεπα με συμπάθεια, σαν «άγγελο» (συγκρίνοντας τον με τον «διάβολο» Σεραφείμ).

Πότε άλλαξα οπτική γωνία (και δεν έβλεπα πια «αρχιεπίσκοπο» αλλά «παλαιό» άνθρωπο);

Όταν μας έφερε τον πάπα των παπικών στην Ελλάδα.
Όταν (κυρίως) μας ενέπαιξε, υποκρινόμενος ότι τον πίεσαν να κάνει κάτι τέτοιο χωρίς τη θέληση του, τάχα, ενώ όπως αποκάλυψε μετά ο ίδιος σε ιταλική εφημερίδα.. δική του ήταν όλη η προσπάθεια, αλλά έπαιξε όλο αυτό το παιχνίδι για να «ταπώσει» όπως είπε τους ορθοδόξους, τους αντιπαπικούς της Ελλάδας.

Πότε άλλαξα οπτική γωνία (και δεν έβλεπα πια «αρχιεπίσκοπο» αλλά «παλαιό» άνθρωπο);


Όταν υποστήριζε με νύχια και με δόντια έναν κίναιδο μητροπολίτη.

Πότε άλλαξα οπτική γωνία (και δεν έβλεπα πια «αρχιεπίσκοπο» αλλά «παλαιό» άνθρωπο);

Όταν αποδείχτηκε ότι το περιβάλλον του ήταν ξεφωνισμένο... 

Όταν... όταν...

Καλό σου βράδυ, καλή μας φίλη Νίνα! :-)

20 Νοεμβρίου 2007

Καλησπέρα, καλή μας συνομιλήτρια, αγαπητή Νίνα :-)

«Ας κοιτάξουμε εμείς τι θα κάνουμε με τα δικά μας λάθη», λες, και συμφωνώ μαζί σου. 

Το ένα όμως, δεν αναιρεί το άλλο. 

Τα δικά μας λάθη, οι αμαρτίες μας, είναι θέμα εξομολόγησης. Τα άλλα «λάθη», τα σκάνδαλα από δημόσια εκκλησιαστικά πρόσωπα πρέπει να ελέγχονται και δημοσίως, αφού δημοσίως (φανερά) διαπράχτηκαν.

Λες: «δε δικαιολογώ τα λάθη του Χριστόδουλου, βλέπω αυτά που περνάει με την ασθένεια του και στεναχωριέμαι πραγματικά. Δε νομίζω να χαίρεσαι που είναι άρρωστος, απλά, δεν είσαι ευχαριστημένος με τις ενέργειες του, σωστά??».

Αν δεν τα δικαιολογείς, σημαίνει ότι από μέσα σου τα καυτηριάζεις και εσύ. Έτσι δεν είναι;

Ως προς την αρρώστια του τώρα, δεν πρέπει να στενοχωριέσαι διότι η στενοχώρια είναι αμαρτία (το "περιβάλλον" του στενοχωριέται που χάνει την κουτάλα) αλλά όλοι μας λυπόμαστε για τα όσα περνάει... 

...Και προσευχόμαστε για την υγεία του!

...Aλλά περισσότερο προσευχόμαστε για την μετάνοια του, μια και πιστεύουμε ότι η απότομη και μεγάλη του αυτή πτώση, είναι αποτέλεσμα του εωσφορικού τρόπου με τον οποίον διοίκησε την Εκκλησία της Ελλάδος, τελευταία.

Και φυσικά δεν χαιρόμαστε, ούτε για το πρώτο ούτε για το δεύτερο. Τον πιστέψαμε σαν καλό ποιμένα, τον στηρίξαμε, αλλά μας πρόδωσε με τον πιο αισχρό τρόπο!..

Καλό σου βράδυ, καλή μας φίλη Νίνα, καλή και πάντα αγαπητή συνομιλήτρια! :-)

Τώρα «κορίτσια» (Ήρα Ντίνα κλπ) είναι η ώρα σας για αστεία!

ΑΠΟ ΤΟ ΦΟΡΟΥΜ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΜΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ:

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ: 
Και εγώ που σας ταύτιζα! 
Χαίρομαι που εσύ Ήρα, είσαι διαφορετικό πρόσωπο από την «Ντίνα από τη Ρόδο», ή «Ντίνα σκιά», ή σκέτη «Ντίνα», ή και Καίτη πρόσφατα. 
Χαίρομαι να έχω πραγματικούς και πολλούς επισκέπτες σχολιαστές, και όχι κλώνους. 
:-)

ΗΡΑ: 
«Συμφωνώ με τη Ντίνα. Είτε συμφωνεί είτε διαφωνεί με τα πεπραγμένα Χριστόδουλου κανείς, οφείλει να ομολογήσει ότι ήταν ο μόνος που τόλμησε όσα κανείς δεν τόλμαγε να πει και να κάνει. Έδωσε στην Εκκλησία βήμα και λόγο, αψήφισε τους φαρμακερούς επικριτές»

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ:
1. «Τόλμησε» να μας ξεσηκώσει δημαγωγικά με τις ταυτότητες, για το πρεστίζ του, για να πουλήσει μούρη στον πάπα των παπικών και να μας τον κουβαλήσει μετά εδώ!
2. «Τόλμησε» να κουνηθεί στον τουρκαλά τον Βαρθολομαίο που θεωρεί έδαφός του τη μισή Ελλάδα, αλλά μετά έβαλε την ουρά κάτω από τα (ξυρισμένα;) σκέλια του ο «τολμηρός», και τα παρ-έδωσε όλα, για την καρέκλα του.
3. «Τόλμησε» να δείξει (προσωρινά;) την πόρτα (βγάζοντας τον έξω από την διοίκηση) στον κίναιδο μητροπολίτη Αττικής Παντελεήμονα, κάτω από την γενική κατακραυγή την ξευτίλα και το γιούχα (από τις μεταμεσονύκτιες τηλεοπτικές αποκαλυπτικές εκπομπές του Σπύρου Καρατζαφέρη στο ΕΧΤΡΑ) που τους έπαιρνε όλους η μπάλα, αλλά δεν τόλμησε να τον καθαιρέσει διότι ο Αττικής (πρώην πια), είχε ισχυρούς προστάτες όπως τον τότε πρωθυπουργό Σημίτη, αλλά και πολλούς ισχυρούς ομοφυλοφιλικούς κύκλους (και το Φανάρι;), αλλά και την έμμεση υποστήριξη του μητροπολίτη Ηλείας Γερμανού (αυτός κάηκε διαφορετικά) σχετικά με το θέμα των ροζ κασετών!..

ΗΡΑ: 
«απευθύνθηκε στους νέους χωρίς σεμνότυφες παρωτρύνσεις και νερόβραστο κήρυγμα, αλλά ήρθε κοντά τους με τον τρόπο του. Και αυτά για τα οποία μας προειδοποίησε, μόνο μετά από αυτόν άρχισαν κάποιοι δειλά-δειλά και καταϊδρωμένοι να διαπιστώσουν....»

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ: 
Τώρα, κορίτσια, είναι η ώρα σας για αστεία! 
Χα, χα! Μόνο εγώ θα σας κάνω να γελάτε! 
Μπράβο που μου το ανταποδίδετε!!!.. 
Το άλλο με τον Τοτό, δεν θα το πείτε;

ΗΡΑ: 
«Α, ρε Χριστόδουλε, πόσο μας λείιπεις...
Μας λείπει το κουράγιο σου. 
Και αν δεν σε τσάκιζαν θάκανες μεγάλα πράγματα. Αν σε άκουγαν αυτοί που έπρεπε...
Αλλά ενώ εσύ πολεμούσες για την Ελλάδα, και αυτοί είχαν κάνει τον πόλεμο εναντίον σου εθνικό σπόρ!!!!»

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ: 
Πώς κάνετε έτσι; 
«Κλαίνε οι χείρες, κλαίνε και οι παντρεμένες»; 
:-)



(Από το - μετά από 9 μήνες ζωή - απενεργοποιημένο - το καλοκαίρι 2008 - ιστολόγιο του Παναγιώτη Μιχαλόπουλου, το «χαιρετίσματα», στο natapoume.pblog.gr.)

Εσφιγμενίτες, Βαρθολομαίος, και Οικουμενισμός, στα Φόρα:

ΔΙΑΛΟΓΟΙ ΣΕ ΦΟΡΟΥΜ:

Alfonso: Δεν μπορούν οι Εσφιγμενίτες να σηκωνουν μπαϊράκι. Υπάρχει κεφαλή, υπάρχει κέντρο.

Παναγιώτης: Ποια είναι η άλλη «κεφαλή» που δεν είναι ο Χριστός; Ο οικουμενιστής πατριάρχης; Κεφαλή και αυτός; Για Εκκλησία μιλάμε ή για τέρας με πολλά κεφάλια; «Για περάστε κόσμε, δεν είναι βόας, δεν είναι κροταλίας», είναι η νέα.. «ορθοδοξία»!!! Κέντρο λοιπόν το φανάρι! Και ο Χριστός τι; Απόκεντρο;

Κουρκούας: Στα θέματα ουσίας οι διαφορές είναι ίδιες με αυτές που ήταν έναν και δυο αιώνες πριν και δεν υπάρχει καμία σύγκλιση..

Παναγιώτης: Τότε; Προς τι όλες αυτές οι ατέρμονες τσιριμόνιες; «Αιρετικόν άνθρωπον, παράτησέ τον και απόφευγέ τον.. » (Απ. Παύλος, προς Τίτον 3: 10,11).

Alfonso: Ο Πατριάρχης δεν είναι κακό που είναι οικουμενιστής. Οικουμενικό Πατριαρχείο έχει.

Sureal: Τι λες τώρα πάλι ρε Alfonso. Oικουμενικό Πατριαρχείο σημαίνει τον παγκόσμιο χριστιανισμό που αντιπροσωπεύει η ορθοδοξία ως το μόνο ορθόδοξο αληθές δόγμα. Ο Βαρθολομαίος συμπροσεύχεται επί ίσης όρης με τους αιρετικούς και με ένα σωρό άλλες θρησκείες εκτός του χριστιανισμού αναγνωρίζοντας έτσι ότι η ορθοδοξία δεν αποτελεί την μόνη αδιαπραγμάτευτη αλήθεια αλλά ότι έχει ατέλειες που τη συμπληρώνουν τα άλλα δόγματα και θρησκεύματα. Αποτελεί ή δεν αποτελεί αυτό λοιπόν ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ στα πλαίσια της επιδιωκόμενης παγκοσμιοποίησης ΚΑΙ της θρησκείας;;; Δίκιο έχουν που τον κράζουν και δεν τον μνημονεύουν οι εσφιγμενίτες και απόλυτο άδικο έχει που πάει να τους εκδιώξει από τη μονή λειτουργώντας φασιστικά και καισαροπαπικά. (δλδ: ΔΙΩΚΩ ΟΣΟΥΣ ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΟΥΝ ΜΑΖΙ ΜΟΥ ΕΠΕΙΔΗ ΕΤΣΙ ΤΟ ΘΕΛΩ)

Παναγιώτης: ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ: Η ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ, ΠΟΥ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΖΕΙ ΤΗΝ ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ.
http://www.analogion.net/Oikoumenismos/index.html

Alfonso: Είναι κακός ο διάλογος;

Sureal: Αγαπητέ, άλλο συζήτηση και διάλογος και άλλο συμπροσευχή. Με την συμπροσευχή είναι σαν από μόνοι τους να αναγνωρίζουν ότι είναι αιρετικοί, από μόνοι τους αποσχίσσονται από την εκκλησία τασσόμενοι ίσοι προς ίσον με άλλα δόγματα. Ο οικουμενισμός λέει δεν υπάρχει μία αλήθεια αλλά υπάρχουν πολλές αλήθειες διαφορετικές σαν ένα είδος πολύχρωμου ουράνιου τόξου που συνθέτονται σε μία. Γι' αυτό και το κίνημα της νέας εποχής έχει ως σύμβολο του το ουράνιο τόξο. Ε, εγώ αυτές τις παγκοσμιοποιημένες μπούρδες τους δεν τις δέχομαι.
Τι υπακοή και πράσινα άλογα μου λέτε τώρα! Όταν η ορθοδοξία κινδυνεύει άμεσα να διαβρωθεί από την παναίρεση του οικουμενισμού... αυτοί τι θες.. να κάθονται με σταυρωμένα τα χέρια και να περιμένουν το τέλος της ορθοδοξίας;;; Δεν είναι μόνο οι εσφιγμενίτες ξέρεις που αντιδρούν στον οικουμενισμό... είναι και αρκετοί άλλοι.. και πολλοί καλά κάνουν όσοι αντιδρούν.

Παναγιώτης: Η συμπροσευχή με αιρετικούς, απαγορεύεται από τους ιερούς κανόνες, που είναι οι νόμοι της Εκκλησίας. Ο Βαρθολομαίος, καταπατεί τους ιερούς κανόνες και παρανομεί, και πρέπει να του επιβληθεί η ποινή της καθαίρεσης. Και όχι μόνο! Πρέπει να αναγορευτεί και ως μεγάλος αιρετικός, αφού δεν καταπατεί μόνο τους ιερούς κανόνες αλλά και τους κρίνει σαν μη σωστούς (δηλώνει ότι δεν τους παραδέχεται), δηλώνει ότι αυτός θα τους αλλάξει!!!

Sureal: H ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ
http://img280.imageshack.us/img280/4485/zionnyinterfaithlogorn0.jpg
στο λογότυπο του διαθρησκευτικού κέντρου της Νέας Υόρκης ποιοι τεχνηέντως τοποθέτησαν την σιωνιστική εξάλφα (άστρο του Δαυίδ) να αγκαλιάζει όλες τις μεγάλες θρησκείες του κόσμου;;; To αφήνω στην κρίση σας..

Sureal: «Πρέπει να αναγορευτεί και ως μεγάλος αιρετικός, αφού δεν καταπατεί μόνο τους ιερούς κανόνες αλλά και τους κρίνει σαν μη σωστούς (δηλώνει ότι δεν τους παραδέχεται), δηλώνει ότι αυτός θα τους αλλάξει!!!». Καισαροπαπισμός! Που το δηλώνει αυτό; Μπορείς να μας παραθέσεις τη δήλωση του;;;

Παναγιώτης: Πράγματι, Παποκαισαρισμός! Τις δηλώσεις αυτές τις έχει κάνει δημόσια ο Βαρθολομαίος, και έχουν καταγραφεί στον εκκλησιαστικό Τύπο. Είναι λάθος είπε, οι κανόνες αυτοί! Στην ιστοσελίδα δε της ΟΟΔΕ (αντιαιρετικής τάχα) φιλοξενούνται απόψεις του οικουμενικού πατριαρχείου σύμφωνα με τις οποίες η απαγόρευση της συμπροσευχής αφορά τους αδύνατους, λέει, στην πίστη! Και ποιοι είναι οι δυνατοί; Ο Βαρθολομαίος και η συνοδεία του; Και πώς τότε όταν συμπροσεύχονται είναι παρόντες σαν εκκλησίασμα και ορθόδοξοι που συμπροσεύχονται και αυτοί και παίρνουν μάλιστα και την «ευλογία» από τους αιρετικούς; Άλλη ερμηνεία που δίνουν είναι ότι ο ορθόδοξος και μαζί και ο κάθε ένας (αιρετικός ή αλλόθρησκος) που προσεύχεται στον ίδιο τόπο και στον ίδιο χρόνο, προσεύχεται στον δικό του Θεό ο καθένας, άρα αφού δεν απευθύνονται στο ίδιο Πρόσωπο, δεν θεωρείται συμπροσευχή το γεγονός αυτό, λένε, διότι δεν υπάρχουν οι απαιτούμενες «ηνωμένες πνευματικά θελήσεις». Τότε όμως όλοι οι σχετικοί κανόνες περί συμπροσευχών, χάνουν τελείως το νόημα ύπαρξής τους, αφού οι ορθόδοξοι προσεύχονται πάντα στον αληθινό Θεό και οι υπόλοιποι όχι. Στριμώχτηκαν όμως τόσο πολύ οι οικουμενιστές, που στο τέλος έριξαν το προσωπείο και αποκαλύφτηκαν τι προδότες είναι. Πρόσφατα, έφτασαν στο σημείο να λένε ότι ο παπισμός δεν είναι αίρεση (μητροπολίτης Πειραιά Καλλίνικος, και Αιγιαλείας Αμβρόσιος), ο δε επίσκοπος «Θερμοπυλών» (ηγούμενος στο μοναστήρι της Πεντέλης), έφτασε στο σημείο να λέει ότι ούτε καν τους προτεστάντες θεωρεί ως αιρετικούς, άρα δεν συντρέχει λόγος εφαρμογής των ιερών κανόνων (αφορισμός και καθαίρεση) κατά εκείνων των Ορθόδοξων που συμπροσεύχονται με όλους αυτούς!

Sureal: Kαλά απ'το το ΟΟΔΕ τι να περιμένεις τώρα.. τα σκυλάκια του Βαρθολομαίου.. Κοιτά το κακό με την παναίρεση του οικουμενισμού και την διάβρωση της ορθοδοξίας είναι αρκετά παλιό και πηγαίνει και πίσω στην εποχή του Αθηναγόρα όπου και γίνονταν οι πρώτες οικουμενιστικές προσεγγίσεις μεταξύ παπισμού-ορθοδοξίας. Αλλά τι να περιμένεις φίλε μου. Όταν αυτοί οι πατριάρχες έχουν διαβρωθεί μέχρι το κόκκαλο από τις μασονικές στοές στις οποίες και οι δύο ανήκουν/αν.. τι να περιμένεις απ' αυτούς, ελέγχονται μέχρι αηδίας από τους διεθνιστές παγκοσμιοποιητές και το κακό συναπάντημα.. αυτοί τους οδηγούν στον πάπα και στις συμπροσευχές με τους αιρετικούς. Αν τους πούνε να πηδήξουν στο γκρεμό θα το κάνουν.. τέτοια καλά σκυλάκια είναι!

Παναγιώτης: Συμφωνώ, απόλυτα! «Εγκρίνω, και επαυξάνω» που λένε. Και προσυπογράφω ενθέρμως! Να είσαι πάντα καλά, εν Χριστώ αδελφέ, και Ορθόδοξε Χριστιανέ του φόρουμ αυτού!..

Sureal: Και να συμπληρώσω εδώ ότι στη Μασονική Στοά Αρμονία ανήκει ο Βαρθολομαίος. Ένα πολύ καλό ανάγνωσμα για την δράση της "αρμονίας" είναι και το παρακάτω:
http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/photii_1.aspx
Ο Μελέτιος, ήταν επίσης υπεύθυνος και για το ημερολογιακό ζήτημα και τον διχασμό που αυτό κατόπιν προκάλεσε στην εκκλησία, καθώς και για σειρά πρωτάκουστων νεωτεριστικών μεταρρυθμίσεων προκειμένου να πετύχουν την προσέγγιση με πάπα και λοιπά δόγματα.
Δηλαδή αυτοί οι άνθρωποι προκειμένου να προωθήσουν τους αιρετικούς νεωτερισμούς τους δεν το 'χουν και πολύ να διαλύσουν και να διχάσουν ολόκληρη την εκκλησία.. Αλλά τέτοιες εντολές παίρνουν από τις στοές και τα αόρατα διεθνιστικά κέντρα, και τέτοια αίσχη εκτελούν..

Alfonso: Αν είσαι παλιοημερολογίτης, εσύ είσαι ο αιρετικός. Όποιος δεν κάνει υπακοή στην Εκκλησία του, είναι αμαρτωλός. Κι ο Σατανάς, ανταρσία έκανε, έτσι.

Παναγιώτης: Δεν είμαι παλαιοημερολογίτης. Ανταρσία σατανική κατά των Ιερών Κανόνων κάνουν Βαρθολομαίος και Χριστόδουλος. Αυτοί συμπροσεύχονται με αιρετικούς κατ' επάγγελμα, συστηματικά και κατ εξακολούθηση, και με πλήρη επίγνωση, του ότι προσχωρούν στον παπισμό!

Sureal: Δεν είναι αιρετικοί οι παλαιοημερολογίτες. Τα μυστήρια τους, θεωρούνται έγκυρα και η μόνη διαφορά είναι το ημερολόγιο - εορτολόγιο το οποίο δεν είναι θέμα δογματικής πίστης. Συνεπώς μη λέτε ότι θέλετε ορισμένοι!
Το ότι κατακρίνουμε την πλάνη και τον οικουμενισμό του Βαρθολομαίου είναι κακό; Θα 'πρεπε δηλαδή να καθόμαστε με σταυρωμένα τα χέρια και να περιμένουμε την διάλυση της ορθοδοξίας και την διάβρωση της από την παγκοσμιοποίηση; Αυτό μας κάνει λιγότερο χριστιανούς ή μας κάνει παλαιοημερολογίτες;; Δεν μπορώ να σας καταλάβω μερικούς.

Κουρκούας: Οι κανόνες της Εκκλησίας είναι μέρος της Παράδοσης και δεν την εξαντλούν. Η οχύρωση πίσω από το γράμμα του κανόνα είναι αντίθετη από την πρακτική και την Παράδοση της εκκλησίας.

Παναγιώτης: Στην περίπτωση της συμπροσευχής με αιρετικούς, έχουμε κατάφορη παραβίαση Ιερών Κανόνων. Δεν ερμηνεύει ξαφνικά σωστά το «πνεύμα» των κανόνων ο Βαρθολομαίος όταν οι άγιοι της Εκκλησίας μας έδωσαν τη ζωή τους για τις αρχές αυτές, που δεν είναι «νεκρό γράμμα», αλλά η ζωή και η παράδοση της Εκκλησίας μας.

Sureal: Ο Πατριάρχης παραβιάζει τους Ιερούς Κανόνες της εκκλησίας συμπροσευχόμενος με τους αιρετικούς. Εξισώνει το ψεύδος με την αλήθεια. Τα βάζει όλα σε ένα τσουβάλι στο μύλο της παγκοσμιοποίησης. Αν αυτό εσύ το θεωρείς τίποτα ε τότε με γεια σου με χαρά σου. Εγώ το θεωρώ μέγα παράπτωμα και οικουμενιστική - συγκριτιστική πλάνη εκπορευόμενη εκ της μασονίας. Και όχι μόνο εγώ...Τον οικουμενισμό κατέκριναν και οι πατέρες της εκκλησίας.
Αν θέλουν να επιστρέψουν οι αιρετικοί στην ορθοδοξία η ορθοδοξία είναι εδώ και τους περιμένει. Από εκεί και πέρα ποιος είναι ο αληθινός λόγος των συμπροσευχών και των ευλογιών των αιρετικών από τους "ορθόδοξους" ιεράρχες;; Αυτό δεν μας το έχουν πει! Σκοπεύουν να αλλάξουν το δόγμα; Σκοπεύουν να αλλάξουν τους ιερούς κανόνες; Σκοπεύουν να αλλάξουν ακόμα και την ίδια την πίστη μας; Όλα λοιπον θυσία στο βωμό της παγκοσμιοποίησης;
E όχι! Δεν θα τους περάσει!

Σεβασμιώτατε, άγιε Πρεβέζης, ευλογείτε!

ΕΠΙΣΤΟΛΗ
Σεβασμιώτατε, άγιε Πρεβέζης, ευλογείτε!

Σας ευχαριστώ θερμά για την άμεση απάντησή σας στην ακόλουθη επιστολή μου:

1. [...]  

2. [... ] 

3. Τη «βούλα» του κ. Χριστόδουλου φαίνεται πως έχουν και οι [εντεταλμένες για ασυδοσία και αυτές;] οργανώσεις, όπως η «Ο... » [δηλαδή οι «πρώην» Χ.Ο.Ε. (Θωμάς Δ.) και «πρώην» χιλιαστές (Νίκος Μ.) και «πρώην» ξεδιάντροποι ομοφυλόφιλοι όπως ο Μάνος [;] ο εμπνευστής της ιστοσελίδας τους]. 
Τους «ξεφώνισαν» και οι «Εθνικοί» στο Διαδίκτυο, λέγοντας: «Να ποιοι είναι οι ορθόδοξοι, οι ηθικοί και οι άντρες, οι αυτοαποκαλούμενοι «ΑΠΟΛΟΓΗΤΕΣ», που μας πολεμάνε, και βγάλτε συμπέρασμα.»!

Η Ομάδα, «..», λοιπόν, που κυκλοφορεί και σκίτσο (δια χειρός μέλους της, όπως λέει) του γέροντα Παΐσιου με τον τίτλο: «ο ΟCΙΟC Παΐσιος»!
Και δεν ξέρω αν τον έκαναν και τατουάζ τον γέροντα, όπως άλλος είχε κάνει στην ωμοπλάτη του, τον τέως πατριάρχη Ειρηναίο!

Και η οποία φανατική - γεμάτη μίσος αυτή οργάνωση, «αποφασίζει και διατάζει» ότι είναι ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ (!!!) ο όποιος εχέφρονας (και υποψιασμένος για τις μεθοδεύσεις του διαβόλου), χριστιανός, «ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ», ο κάθε Ορθόδοξος που αμφισβητεί και λέει ότι δεν μπορεί να είπε ο γέροντας Παΐσιος όλες αυτές τις ανοησίες που μετά μανίας οι ίδιοι κυκλοφορούν (προβοκατόρικα στο Διαδίκτυο, και τις δικές τους προφανώς θέσεις εκφράζοντες) και τις «χρεώνουν» στον αγαθό γέροντα Παΐσιο ο οποίος έλεγε σε ένα πνευματικό του παιδί, διαβάζοντας τι κείμενα κυκλοφορούν διάφοροι «αρρωστημένοι» και που τα αποδίδουν σε αυτόν: «Τι να κάνω βρε παιδιά; Να μην ξαναμιλήσω;»!

4. «Συγγενική» δε με την Ομάδα, «..», και συνεργαζόμενη («τάλε κουάλε») ως «κρέας με νύχι» με αυτήν είναι και η «Ο.Χ... », που έχει εξασφαλίσει και αυτή Αρχιεπισκοπική επιστολή (για ασύδοτη δράση, προφανώς) και η οποία εκμεταλλεύεται το όνομα «Άγιο Όρος», και επεκτείνεται τώρα (με δυο ιστοσελίδες) στο Ίντερνετ και ζητάει και οικονομική βοήθεια γι αυτό!

Δοξάστε τους, όπως θα έλεγε και ο πιο διάσημος σατυρικός της Επιθεώρησης και του θεάτρου μας (και όχι μόνο «του παραλόγου θεάτρου»).

Ασπάζομαι με σεβασμό την δεξιά σας

Παναγιώτης Μιχαλόπουλος



ΕΠΙΣΤΟΛΗ:

Σεβασμιώτατε, άγιε Πρεβέζης, ευλογείτε!

Σας ευχαριστώ θερμά, για την άμεση απάντησή σας, και μετά χαράς, θα σας στείλω ό,τι «τρελό και παλαβό» έχω μαζέψει από κείμενα που αποδίδονται στον γέροντα Παΐσιο, για να ενημερωθείτε περισσότερο. 

Χαίρομαι δε για το σχετικό ενδιαφέρον σας και για την υποστήριξή σας στο πρόσωπό μου για τον αγώνα μου αυτό (τον αφυπνιστικό) σχετικά με την ανίερη εκμετάλλευση του γέροντα. Εκμετάλλευση, διαστροφική εκμετάλλευση, από μασκαρεμένους σε Ορθόδοξους προβοκάτορες μέσα στην Εκκλησία μας, που έχουν υιοθετήσει καραμπινάτες αιρετικές διδασκαλίες και που (για να τις «φάνε» οι Ορθόδοξοι), τις περιτυλίγουν με ολίγο «Παΐσιο» για να τις πλασάρουν, και το κάνουν αυτό μετά μανίας (βιβλία Νίκου Μ. , Διαδίκτυο, κ.λπ.) και με τον κ. Χριστόδουλο να τους επαινεί (γι αυτό!) ...και να τους σπονσοράρει.

Ασπάζομαι με σεβασμό την δεξιά σας

Παναγιώτης Μιχαλόπουλος

Παν-Αίρεση ο Οικουμενισμός! 13 σχόλια.

Αφιέρωμα του Blog,
στην ΠανΑίρεση του Οικουμενισμού.

1. 
Ω, Ορθοδοξία!..
«..γλυκειά μάνα,
τι όμορφη δίνεις εσύ λαλιά και στην καμπάνα,
και πόσο εκείνη η λαλιά σαλεύει την καρδιά μας!
Πόσες εκείνος ο σταυρός απ΄ τα καμπαναριά μας
Στην αντηλιάδα ρίχνοντας τόσες χρυσές αχτίδες
Ρίχνει βαθειά μας, στην ψυχή, γλυκές χρυσές ελπίδες!»
Ποιητής Κρυστάλλης

2. Με τον Μπους στην Λεττονία να προσκαλεί Γεωργία & Ουκρανία στο ΝΑΤΟ και συγχρόνως τον Πάπα (υπό την προστασία της Μοσάντ) να εύχεται την ένταξη της Τουρκίας και να χρησιμοποιεί το Φανάρι για να μαντρώσει και τους άλλους Ορθοδόξους, αυτά δεν είναι συναντήσεις κορυφής..
.. Είναι συντονισμένη εκστρατεία των 3 σκελών του ΝΑΤΟ (στρατιωτικού, πολιτικού & θρησκευτικού) να αλώσουν ολοκληρωτικά την Ανατολή.

3. Η ένωση, αν γίνει στο έδαφος της αλήθειας, θα εξυπηρετήσει το σχέδιο του Θεού και όχι το σχέδιο του Σατανά για την ενοποίηση της ανθρωπότητας προς υποδούλωσή της στον ερχόμενο Αντίχριστο.

4. Προς τι όλες αυτές οι ατέρμονες τσιριμόνιες;
«Αιρετικόν άνθρωπον, παράτησέ τον και απόφευγέ τον.. »
(Απ. Παύλος, προς Τίτον 3: 10,11)

5. Oικουμενικό Πατριαρχείο σημαίνει τον παγκόσμιο χριστιανισμό που αντιπροσωπεύει η ορθοδοξία ως το μόνο ορθόδοξο αληθές δόγμα.
Ο Βαρθολομαίος συμπροσεύχεται επί ίσης όρης με τους αιρετικούς και με ένα σωρώ άλλες θρησκείες εκτός του χριστιανισμού αναγνωρίζοντας έτσι ότι η ορθοδοξία δεν αποτελεί την μόνη αδιαπραγμάτευτη αλήθεια αλλά ότι έχει ατέλειες που τη συμπληρώνουν τα άλλα δόγματα και θρησκεύματα.
Αποτελεί ή δεν αποτελεί αυτό λοιπόν ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ στα πλαίσια της επιδιωκόμενης παγκοσμιοποίησης ΚΑΙ της θρησκείας;;;
Δίκιο έχουν που τον κράζουν και δεν τον μνημονεύουν οι εσφιγμενίτες και απόλυτο άδικο έχει που πάει να τους εκδιώξει από τη μονή λειτουργώντας φασιστικά και καισαροπαπικά. (δλδ: ΔΙΩΚΩ ΟΣΟΥΣ ΔΕΝ ΣΥΜΦΩΝΟΥΝ ΜΑΖΙ ΜΟΥ ΕΠΕΙΔΗ ΕΤΣΙ ΤΟ ΘΕΛΩ)

6. ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ:
Η ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ, ΠΟΥ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΖΕΙ ΤΗΝ ΛΑΤΡΕΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ.
http://www.analogion.net/Oikoumenismos/index.html

7. Φίλτατοι! Μη μας ξεγελούν ότι κάνουμε τάχα θεολογικό διάλογο. Πού τον είδατε; Τσιριμόνιες, και συμπροσευχές, βλέπουμε!
Με την συμπροσευχή οι «δικοί μας», είναι σαν από μόνοι τους να αναγνωρίζουν ότι είναι αιρετικοί, από μόνοι τους αποσχίσθηκαν από την Εκκλησία, τασσόμενοι ίσοι προς ίσον με άλλα δόγματα.
Ο οικουμενισμός, λέει ότι δεν υπάρχει μία αλήθεια αλλά υπάρχουν πολλές αλήθειες διαφορετικές σαν ένα είδος πολύχρωμου ουράνιου τόξου που συνθέτονται σε μία. Γι' αυτό και το κίνημα της νέας εποχής έχει ως σύμβολο του το ουράνιο τόξο. Ε εγώ αυτές τις παγκοσμιοποιημένες μπούρδες τους, δεν τις δέχομαι.
Και ενώ αυτοί φέρονται προδοτικά, έχουν την απαίτηση (π.χ. από τους εσφιγμενίτες) στο όνομα της κακώς εννοούμενης «υπακοής», να εφαρμόζουν την σιωπή, που δεν είναι σύνεση και χρυσός, αλλά προδοτική στην περίπτωση αυτή.
Τι υπακοή και πράσινα άλογα! Όταν η Ορθοδοξία κινδυνεύει άμεσα να διαβρωθεί από την παναίρεση του οικουμενισμού... αυτοί τι;.. θα κάθονται με σταυρωμένα τα χέρια (και σφιγμένα τα χείλια) και θα περιμένουν το τέλος της Ορθοδοξίας;;;
Δεν είναι όμως μόνο οι εσφιγμενίτες που αντιδρούν στον οικουμενισμό... Είμαστε και αρκετοί άλλοι.. Και πολλοί καλά κάνουν όσοι αντιδρούν.

8. Η συμπροσευχή με αιρετικούς, απαγορεύεται από τους ιερούς κανόνες, που είναι οι νόμοι της Εκκλησίας.
Ο Βαρθολομαίος, καταπατεί τους ιερούς κανόνες και παρανομεί, και πρέπει να του επιβληθεί η ποινή της καθαίρεσης.
Και όχι μόνο!
Πρέπει να αναγορευτεί και ως μεγάλος αιρετικός, αφού δεν καταπατεί μόνο τους ιερούς κανόνες αλλά και τους κρίνει σαν μη σωστούς (δηλώνει ότι δεν τους παραδέχεται), δηλώνει ότι αυτός θα τους αλλάξει!!!

9. Πραγματικός, Παποκαισαρισμός!
Τις δηλώσεις αυτές τις έχει κάνει δημόσια ο Βαρθολομαίος, και έχουν καταγραφεί στον εκκλησιαστικό Τύπο.
Είναι λάθος είπε, οι κανόνες αυτοί!
Στην ιστοσελίδα δε της Ο.Ο.Δ.Ε. (αντιαιρετικής τάχα) φιλοξενούνται απόψεις του οικουμενικού πατριαρχείου σύμφωνα με τις οποίες η απαγόρευση της συμπροσευχής αφορά τους αδύνατους, λέει, στην πίστη!
Και ποιοι είναι οι δυνατοί; Ο Βαρθολομαίος και η συνοδεία του; Και πώς τότε όταν συμπροσεύχονται είναι παρόντες σαν εκκλησίασμα και ορθόδοξοι που συμπροσεύχονται και αυτοί και παίρνουν μάλιστα και την «ευλογία» από τους αιρετικούς;
Άλλη ερμηνεία που δίνουν είναι ότι ο ορθόδοξος και μαζί και ο κάθε ένας (αιρετικός ή αλλόθρησκος) που προσεύχεται στον ίδιο τόπο και στον ίδιο χρόνο, προσεύχεται στον δικό του Θεό ο καθένας, άρα αφού δεν απευθύνονται στο ίδιο Πρόσωπο, δεν θεωρείται συμπροσευχή το γεγονός αυτό, λένε, διότι δεν υπάρχουν οι απαιτούμενες «ηνωμένες πνευματικά θελήσεις».
Τότε όμως όλοι οι σχετικοί κανόνες περί συμπροσευχών, χάνουν τελείως το νόημα ύπαρξής τους, αφού οι ορθόδοξοι προσεύχονται πάντα στον αληθινό Θεό και οι υπόλοιποι όχι.
Στριμώχτηκαν όμως τόσο πολύ οι οικουμενιστές, που στο τέλος έριξαν το προσωπείο και αποκαλύφτηκαν τι προδότες είναι.
Πρόσφατα, έφτασαν στο σημείο να λένε ότι ο παπισμός δεν είναι αίρεση (π.χ. ο πρώην μητροπολίτης Πειραιά Καλλίνικος, και ο Αιγιαλείας Αμβρόσιος), ο δε επίσκοπος «Θερμοπυλών» (ηγούμενος στο μοναστήρι της Πεντέλης), έφτασε στο σημείο να λέει ότι ούτε καν τους προτεστάντες θεωρεί ως αιρετικούς, άρα δεν συντρέχει λόγος εφαρμογής των ιερών κανόνων (αφορισμός και καθαίρεση) κατά εκείνων των Ορθόδοξων που συμπροσεύχονται με όλους αυτούς!

10. Πρόσφατα, ένας διακεκριμένος θεολόγος της μητροπολιτικής περιφέρειας του Καλαβρύτων Αμβρόσιου, έλεγξε τον φιλοπαπικό Δεσπότη για κανονικά παραπτώματα.
Έντρομος τότε ο μητροπολίτης (που προέρχεται από τη χωροφυλακή) έσπευσε να τιμωρήσει αυθαίρετα τον θαρραλέο θεολόγο, επιβάλλοντάς του τον λεγόμενο «μικρό αφορισμό», δηλαδή το επιτίμιο της ακοινωνησίας. Δηλαδή, ο αιρετικός δεσπότης θα κοινωνάει κανονικά, και ο Ορθόδοξος θεολόγος θα εμποδίζεται!
Στο παρελθόν, είχα τακτική επικοινωνία (επιστολές, τηλεφωνήματα κ.λπ.) με τον μητροπολίτη αυτόν. Αναγκάστηκα όμως (πριν από τρία ή τέσσερα χρόνια) να διακόψω τις σχέσεις μου μαζί του όταν μου έστειλε (όπως κάθε χρόνο) το ετήσιο εορτολόγιο της μητρόπολής του το οποίο τη φορά αυτή ήταν προκλητικά φιλοπαπικό. Σε αυτό, εκθείαζε ό,τι το παπικό, και έβριζε ό,τι το Ορθόδοξο!
Αναγκάστηκα να του γράψω (με Φαξ) να μη μου ξαναστείλει τέτοια σκουπίδια! Μου απάντησε με επιστολή καλλιγραφίας (με καρτούλα κ.λπ.) στην οποία προσπαθούσε με γαλιφιές και γελοία επιχειρήματα να δικαιολογηθεί. Δεν του απάντησα.
Τελευταία δε, διαβάζοντας τον «Ορθόδοξο Τύπο» ανακαλύπτω και νέο ολίσθημα του συγκεκριμένου αυτού δεσπότη. Στο εορτολόγιο του 2007 της μητρόπολης του Αμβρόσιου λοιπόν, υπάρχει ένα κατάπτυστο δημοσίευμα κατά του θεολόγου που προανέφερα, και κατά των Ιέρων κανόνων της Εκκλησίας.
Στο δημοσίευμα αυτό λοιπόν, οι Ιεροί Κανόνες ονομάζονται «σκωληκόβρωτα εκκλησιαστικά κιτάπια»!
Και για τον θεολόγο που υπερασπίζεται το κύρος τους, τι γράφει το ημερολόγιο του «Αγίου»; Δεν αρκεί, λέει, ο αφορισμός που του επιβλήθηκε από τον μητροπολίτη, αλλά του χρειάζεται και ένα καλό εκκλησιαστικό βρομόξυλο από ένα γεροδεμένο διάκο με εντολή της μητρόπολης!!!
ΟΥΣΤ, ΑΠΟ ΕΔΩ, ΚΟΠΡΟΣΚΥΛΑ ΤΟΥ ΚΕΡΑΤΑ!
ΟΥΣΤ, ΠΟΥ ΘΑ ΜΑΣ ΔΕΙΡΕΤΕ ΚΙΟΛΑΣ! ΟΥΣΤ!

11. Ρώτησε ένας πιστός τον πνευματικό του:
-Γέροντα, τι χρειάζεται για να πάω στον Παράδεισο;
-Το διαβατήριο της Ορθοδοξίας (του απάντησε).
-Φτάνει μόνο αυτό;
Και ο γέροντας, πικραμένος από το προδοτικό οικουμενιστικό πνεύμα της εποχής μας, συμπλήρωσε σκωπτικά:
-Χρειάζεται παιδί μου και η βίζα (θεώρηση) από τον Πάπα!

12. Οι οικουμενιστές, με πρώτο τον Βαρθολομαίο, αγκαλιάζουν τον διάβολο, το ψέμα.
Η Ορθοδοξία είναι η Αλήθεια και οι αιρέσεις είναι πλάνη, είναι δημιουργήματα του αρχιψεύτη διάβολου.
Όταν λοιπόν ο πατριάρχης εξομοιώνει με τα λόγια του και με όλες του τις κινήσεις όλα τα δόγματα και όλες τις θρησκείες με την Ορθοδοξία, πόσο περισσότερο σατανάς και αντίχριστος θα μπορούσε να γίνει;

13. Ο Χριστός είπε ότι ήρθε για να διαλύσει τα έργα του Διαβόλου.
Τα έργα του Διαβόλου, όμως, τα αγκαλιάζει ο οικουμενικός πατριάρχης!..
..Ο πατριάρχης! Που έχει αγάπη για ό,τι το αιρετικό, και μίσος για ό,τι το Ορθόδοξο, μίσος και για τον όποιον Ορθόδοξο Χριστιανό!!!

O.O.D.E. ΟΙ ΝΕΟΙ ΤΟΥ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΥ... ΚΑΙ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥΣ

From: Panagiotis Michalopoulos
Sent: Saturday, July 10, 2004 10:44 AM
Subject: «... ΚΑΙ ΠΕΡΙΜΕΝΩ, ΚΑΙ ΠΕΡΙΜΕΝΩ.»

Επειδή περνούν οι μέρες (και οι μήνες Ιούνιος, Ιούλιος κ.λπ.), και ακόμα περιμένω απάντηση από τον π. Μεταλληνό, τον π. Τσουρό, τον Μακαριότατο, τους Σεβασμιότατους, την Αγία και Ιερά Σύνοδο... 
Και επειδή κατανοώ ότι διάγουμε και περίοδο διακοπών, επανέρχομαι με ένα υποβοηθητικό (για την απάντηση που περιμένω), σημείωμα:  
Ότι δηλαδή το Ορθόδοξο, δεν θα το βρούμε στην ΟΟΔΕ «ορθόδοξη ομάδα δογματικής έρευνας) ΓΙΑ ΧΙΛΙΟΥΣ ΔΥΟ ΛΟΓΟΥΣ, και για το ότι ο Ωριγένης τους είναι αιρετικός, και βαθιά επηρεασμένος από την Ελληνική φιλοσοφία. 
...Η Ορθόδοξη θεολογία Περί κολάσεως, βρίσκεται στα συγγράμματα του αγίου Μάρκου του Ευγενικού και αναλύεται θαυμάσια στο σπουδαίο βιβλίο - διατριβή του Επισκόπου Ειρηναίου Μπούλοβιτς. 

Επειδή περνούν οι μέρες κ.λπ., κ.λπ., 
...Τι λέτε για αυτά, αλλά και για ΟΛΑ τα αναφερόμενα στο κατωτέρω υπόμνημα στο οποίο εκκρεμεί η απάντηση από την Επίσημη Εκκλησία;

Με σεβασμό
Παναγιώτης Μιχαλόπουλος



ΥΠΟΜΝΗΜΑ
Τρίτη, 29 Ιουνίου 2004
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΚΥΡΙΑΚΟ ΤΣΟΥΡΟ

Σεβαστέ μου Πάτερ, ευλογείτε!

Επιτρέψτε μου, να αναφερθώ σε σας, προς τον υπεύθυνο του αντιαιρετικού αγώνα της Εκκλησίας μας. Ο λόγος, για την «Ορθόδοξη Ομάδα Δογματικής Έρευνας», που δραστηριοποιείται στο Διαδίκτυο, με δεκάδες e-mail ημερησίως, ως ορθόδοξη και τάχα μάχιμη ομάδα κατά των νεοειδωλολατρών κυρίως. Θα ήθελα να σας προβληματίσω σχετικά με το αν είναι ορθόδοξοι ή νεοορθόδοξοι, ή καλυπτόμενοι αιρετικοί, ή προβοκάτορες που πάνε να παρασύρουν και την Εκκλησία στις μηνύσεις τους, με τους λεγόμενους Δωδεκαθεϊστές τους οποίους αντιμετωπίζουν με εχθρότητα που δεν αρμόζει σε χριστιανούς...

Ο ένας λοιπόν από τους εγκέφαλους της συγκεκριμένης ομάδας (ο στρατολόγος) είναι ο κ. Νικόλαος Μαυρομάγουλος πρώην(;) χιλιαστής βιβλιοπώλης στη Σαλαμίνα. Αυτός, που σε πρόσφατα εκδοθέν βιβλίο του, το «αναζητώντας την Αλήθεια», ισχυρίζεται ότι πέρασε και από τα Σεμινάρια σας. Ο άλλος εγκέφαλος (ο και θεωρητικός και κομπιουτεράς) είναι ο κ. Θωμάς Δρίτσας, πρώην(;) ΧΟΕ. Ιδρυτής δε και εμπνευστής της ομάδας (όπως οι ίδιοι λένε) είναι ο τρίτος της παρέας, ένας ομοφυλόφιλος (όπως ο ίδιος παρουσιάζεται με θράσος και χωρίς να ντρέπεται), ο κ. Μάνος (επώνυμο Λουκάκος;).

Στον ειδικό λοιπόν χώρο επικοινωνίας με e-mail που έχουν στο διαδικτυο, με σκοπό... ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟ(;;;!!!) τη λεγόμενη λίστα των «απολογητών», (apologites@yahoogroups.com ) παρουσιάζουν εκεί ως τακτικά μέλη τους, 40 περίπου πρόσωπα γνωστά και άγνωστα, αλλά και ιερείς (όπως ο π. Γ. Μεταλληνός;!), και θεολόγους, όπως ο κ. Παναγιώτης Μπούρδαλας, ένθερμος υποστηρικτής τους, από την Πάτρα.

Αλλά ας έλθω τώρα στο βιβλίο του «Νίκου», που σας προανέφερα, και το οποίο μου το έστειλε ο ίδιος ηλεκτρονικά, αλλά μόλις εκδόθηκε και από ένα μοναστήρι της Κύπρου (ΙΕΡΑ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΚΑΙ ΣΤΑΥΡΟΠΗΓΙΑΚΗ ΜΟΝΗ ΜΑΧΑΙΡΑ ΚΥΠΡΟΥ)!!!.. Βιβλίο, του οποίου η κεντρική του διάθεση γίνεται στην Αθήνα και από το βιβλιοπωλείο του γνωστού (πάντα προτεστάντη ή ΚΑΙ κάτι άλλο παρόμοιο τώρα) κ. Μανώλη Καλομοίρη, ο οποίος ανήκει και αυτός στην ομάδα και την τροφοδοτεί (όπως λέει) με βιβλία! Στο βιβλίο λοιπόν αυτό το «αναζητώντας την Αλήθεια», ο συγγραφέας κ. Νικόλαος Μαυρομάγουλος διηγείται πώς από την αίρεση(;) του χιλιασμού ήρθε»(;) στην Ορθοδοξία... Βιβλίο ύποπτο σε πολλά, και με δηλητήριο για τις ορθόδοξες αδελφότητες που τις αποκαλεί εξωεκκλησιαστικές παραεκκλησιαστικές αντιχριστιανικές οργανώσεις και «αδελφότητες», παρά το ότι γνωρίζει ότι αναφέρονται ως Εκκλησιαστικές στα Δίπτυχα της Εκκλησίας. Αλλά αυτό είναι το λιγότερο κακό. Από το βιβλίο λοιπόν αυτό (για να μην παραμιλάω μόνος μου αλλά να έχω και τη δική σας γνώμη), σας στέλνω ένα κομμάτι από τον επίλογο (40ο κεφάλαιο) όπου με ξένισαν τα περί εικόνος της Αγίας Τριάδος, και περί κολάσεως. Επίσης, σας στέλνω και απόσπασμα από το βιβλίο «πύρινος ποταμός» που η «ομάδα» διαδίδει με φανατισμό στο διαδίκτυο, σαν Νέα Αγία Γραφή, για να δείτε πόσο πρόβλημα έχουν (πάλι) με... την κόλαση!

Απόσπασμα ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ:

«Όταν ο Γιώργος μου εξήγησε ότι οι εικόνες δεν είναι ΄΄είδωλα΄΄, επειδή δεν απεικονίζουν τον αόρατο Θεό που δεν είδαμε, ικανοποιήθηκα. Σύντομα όμως, ανακάλυψα ότι στις περισσότερες Ορθόδοξες Εκκλησίες, υπήρχε η απαγορευμένη εκείνη απεικόνιση, η (λεγομένη) τής Αγίας Τριάδος. Φυσικά, δεν ήταν δυνατόν να επιτρέπεται να προσκυνείται ένα τέτοιο κατασκεύασμα! ΄΄. Δεν έφυγα από μια αίρεση για να μπω σε μια άλλη!΄΄ είπα στο Γιώργο, κι εκείνος μου έδωσε ένα βιβλίο, που αποδείκνυε ότι όχι μόνο αυτή η εικόνα απαγορεύεται από την Εβδόμη Οικουμενική Σύνοδο, αλλά επίσης ότι περιέχει αιρετικά στοιχεία. Αυτό με καθησύχασε, επειδή είδα ότι η Εκκλησία είχε πράγματι τη σωστή θέση, κι ότι το φταίξιμο ήταν ανθρώπων που δε γνώριζαν, ή αμελούσαν να κάνουν το σωστό. Αμέσως, φωτοτύπησα μερικές σημαντικές σελίδες τού βιβλίου, και τις μοίρασα στους πρεσβυτέρους των τοπικών ναών, όπου έβλεπα αυτό το κατασκεύασμα. Δυστυχώς όμως, άλλοι Πρεσβύτεροι δεν έδωσαν σημασία, άλλοι δεν το απέσυραν για να μη στενοχωρήσουν τους δωρητές, άλλοι επειδή ήταν παλιά εικόνα αξίας, και ένα σωρό άλλες δικαιολογίες. Ειδικά ένας, όχι μόνο δεν απέσυρε το είδωλο από το ναό, αλλά την επομένη φορά που πήγα στη Θεία Λειτουργία, φορούσε (αν είναι δυνατόν!), ένα ρούχο, που από πάνω μέχρι κάτω, είχε δεκάδες αντίτυπα αυτής τής αντιχριστιανικής και βέβηλης εικόνας! Κι εγώ, εν' πάση περιπτώσει το ξεπέρασα, αφήνοντας την κρίση στον Θεό, μια και η Εκκλησία το απαγόρευε, και το φταίξιμο ήταν στους Πρεσβυτέρους προσωπικά. Άλλοι όμως, σκανδαλίστηκαν τόσο, που δεν ξέρω αν κάποτε θα το ξεπεράσουν.»

Απόσπασμα ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ:

«Τώρα πλέον, προσευχόμουν στον Θεό σαν σε Πατέρα, κι όχι σαν σε Κύριο, όπως οι προ Χριστού πιστοί, που δεν είχαν γνώση τής αποκάλυψης τού Κυρίου Ιησού Χριστού, και όπως οι Δυτικοί ΄΄Χριστιανοί΄΄. Ήταν μια νέα διάσταση τού Θεού για μένα αυτή, που από παιδί είχα μάθει να βλέπω το Θεό σαν έναν ΄΄μπαμπούλα΄΄, που κρατούσε λογαριασμό για ό,τι κάνω, ώστε να μπορέσει να με ΄΄εκδικηθεί΄΄ σε κάποια μελλοντική κρίση. Ο Θεός, δεν ήταν πια για μένα ο άδικος Δυτικός Θεός, που ικανοποιείται με το θάνατο τού δικαίου χάριν των αδίκων, ούτε που δίνει ΄΄λύτρα΄΄ το θάνατο τού αθώου Γιου του σε κάποιον τύραννο, σαν να τον φοβόταν. Δεν είχε κατασκευάσει κάποια κόλαση για να βασανίζει σαδιστικά τα πλάσματά του, ούτε είχε σκοπό να τα σκοτώσει σε κάποια μελλοντική καταστροφή.»

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ «Ο ΠΥΡΙΝΟΣ ΠΟΤΑΜΟΣ»
Αλέξανδρου Καλόμοιρου:

"Πύρινος Ποταμός" ήταν η κύρια ομιλία που δόθηκε στη Συνέλευση Ορθοδόξου Νεότητας που οργανώθηκε κάτω από την αιγίδα της Συνόδου των Ρώσων Επισκόπων της Διασποράς, στο Seattle της Ουάσιγκτων, από 22-25 Ιουλίου 1980. Η ομιλία έγινε στα αγγλικά και το κοινό την υποδέχθηκε εγκάρδια. Ο σεβ. Αρχιεπίσκοπος του Καναδά, Βιτάλιος, εξέφρασε την εκτίμησή του, λέγοντας πως "σπάνια διαβάζει κανείς τέτοια κείμενα, που αποπνέουν το άρωμα της αληθινής γνώσεως και της προσωπικής εμπειρίας". Ο ίδιος έδωσε εντολή να κυκλοφορήσει το βιβλίο σε αγγλική, ρωσική και γαλλική έκδοση. Ο "Πύρινος Ποταμός" είναι κυρίως, μια απάντηση στην ταλαιπωρημένη ψυχή, που δεινοπαθεί στις δοκιμασίες και ρωτά μέσα στην απόγνωσή της: Πώς είναι δυνατό, ο Θεός που είναι αγαθός, να επιτρέπει αυτό το κακό; Πώς γίνεται να με βασανίζει με τέτοιους πειρασμούς και δοκιμασίες, όταν αυτές ξεπερνούν την αντοχή μου; Εάν είναι ελεήμων και φιλάνθρωπος, γιατί με καταδικάζει να υποφέρω τόσα, και σ΄ αυτή και στην άλλη ζωή; Είναι μια προσφορά στο πλήθος των.....
Κεφ. 10ο: «Αυτός είναι ο θρίαμβος της ελληνιστικής σκέψης στό χριστιανισμό. Ο Ωριγένης, σαν ελληνιστής, είχε φτάσει στα ίδια συμπεράσματα. Ο Θεός ήταν δίκαιος από ανάγκη. Αναγκάστηκε να τιμωρήσει, να εκδικηθεί, να στείλει ανθρώπους στην κόλαση. Η κόλαση ήταν δημιούργημα του Θεού. Ήταν μια τιμωρία που απαιτούσε η δικαοσύνη. Αυτή η απαίτηση γιά δικαιοσύνη ήταν μια ανάγκη. Ο Θεός ήταν υποχρεωμένος να υποταχθεί. Δεν του επιτρεπόταν να συγχωρήσει. Υπήρχε μια ανώτερη δύναμη, μια Ανάγκη, που δεν Του επέτρεπε να αγαπά χωρίς όρους.

Ο Ωριγένης όμως ήταν και χριστιανός και γνώριζε ότι ο Θεός ήταν γεμάτος από αγάπη. Πώς είναι δυνατό να ομολογείς ένα Θεό γεμάτο αγάπη, όταν βασανίζει τους ανθρώπους αιώνια; Αν ο Θεός είναι η αιτία της κόλασης, τότε από ανάγκη πρέπει η κόλαση αυτή να σταματήσει κάποτε, διαφορετικά δεν μπορούμε να παραδεχτούμε ότι ο Θεός είναι καλός και αγαθός. Αυτή η νομικίστικη αντίληψη γιά το Θεό, σαν όργανο μιας ανώτερης, απρόσωπης δύναμης ή θεότητας που ονομάζεται Ανάγκη, οδηγεί λογικά "στην αποκατάσταση των πάντων και την καταστροφή της κόλασης", διαφορετικά πρέπει να παραδεχτούμε ότι ο Θεός είναι μοχθηρός.

Η ειδωλολατρική ελληνική σκέψη δεν μπορούσε να αντιληφθεί ότι αιτία της κόλασης δεν είναι ο Θεός αλλά τα λογικά πλάσματά Του. Αν ο Θεός δεν ήταν ελεύθερος, αφού εξουσιαζόταν από την Ανάγκη, πώς θά μπορούσαν να ήταν ελεύθερα τα πλάσματά Του; Ο Θεός δε θά μπορούσε να δώσει κάτι που δεν κατείχε ο ίδιος. Η ειδωλολατρική ελληνική σκέψη δεν μπορούσε ακόμα να αντιληφθεί την αφιλοκερδή αγάπη. Η ελευθερία όμως είναι το ύψιστο δώρο που ο Θεός μπορούσε να δώσει σ' ένα πλάσμα, γιατί η ελευθερία εξομοιώνει τα λογικά πλάσματα με το Θεό. Αυτό ήταν ένα δώρο ακατανόητο γιά τους έλληνες ειδωλολάτρες. Δεν μπορούσαν να φανταστούν ένα πλάσμα που θά μπορούσε να πεί "όχι" σ' ένα παντοδύναμο Θεό. Αν ο Θεός ήταν παντοδύναμος δε θά μπορούσαν να του πούν "όχι" τα πλάσματα. Έτσι αν ο Θεός έδινε στους ανθρώπους τη χάρη Του, οι άνθρωποι δε θά μπορούσαν να την απορρίψουν. Διαφορετικά ο Θεός δε θά ήταν παντοδύναμος. Αν δεχτούμε ότι ο Θεός είναι παντοδύναμος, τότε η χάρη Του πρέπει να είναι ακαταμάχητη. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να την αποφύγουν. Αυτό σημαίνει ότι οι άνθρωποι εκείνοι που στερούνται τη χάρη του Θεού, τη στερούνται επειδή ο Θεός δεν τους την έδωσε. Έτσι η απώλεια της Χάρης του Θεού, που είναι αιώνιος πνευματικός θάνατος, με άλλα λόγια κόλαση, είναι στην ουσία μια πράξη που εξαρτάται καθ' ολοκληρία από το Θεό. Ο Θεός είναι Εκείνος που τιμωρεί τους ανθρώπους αυτούς με τη στέρηση της χάρης Του, με το να μήν της επιτρέπει να τους φωτίζει. Έτσι ο Θεός είναι η αιτία του αιώνιου πνευματικού θανάτου εκείνων που είναι κολασμένοι. Η κόλαση είναι μια ενέργεια του Θεού, μια ενέργεια της δικαιοσύνης του Θεού, μια ενέργεια ανάγκης ή σκληρότητας. Σάν αποτέλεσμα, ο Ωριγένης σκέφτηκε ότι αν θέλουμε να παραμείνουμε χριστιανοί, αν θέλουμε να συνεχίσουμε να πιστεύουμε ότι ο Θεός είναι πραγματικά καλός, πρέπει να πιστέψουμε ότι η κόλαση δεν είναι αιώνια αλλά θά έχει ένα τέλος, παρά τα όσα γράφονται στην Αγία Γραφή και ό,τι πιστεύει η Εκκλησία. Αυτό είναι το μοιραίο, απόλυτα λογικό, συμπέρασμα. Αν ο Θεός είναι ο αίτιος της κόλασης, η κόλαση πρέπει να έχει τέλος, διαφορετικά ο Θεός είναι κακός.»

Αυτά λοιπόν για την ώρα, και περιμένω να με ενημερώσετε και μένα σχετικά: Αν είναι σωστός ο προβληματισμός μου ή αν κάνω ΕΓΩ λάθος.

Ασπάζομαι με σεβασμό την δεξιά σας,

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Γεωργίου ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΣ
Τεχνικός Εκπαιδευτικός Συγγραφέας


ΣΧΕΤΙΚΟ:

Προς την Ο.Ο.Δ.Ε.

Αγαπητέ κ. Θωμά Δρίτσα,

Θέλω να σας ευχαριστήσω, διότι μου κάνετε την τιμή να μου στέλνετε τα δημοσιεύματά σας. Τα βρίσκω πολύ ενδιαφέροντα και τα μελετώ με προσοχή, διότι θίγετε καίρια θέματα της σύγχρονης πραγματικότητας, αναιρείτε μυθώδεις αναφορές σ' αυτά, και κυρίως σε όσα αφορούν την σχέση Χριστιανισμού-Ελληνισμού, και φέρνετε στην επιφάνεια σπουδαία στοιχεία από την ελληνορθόδοξη παράδοσή μας, προβάλλοντας τις πηγές και ερμηνεύοντάς τες με βαθειά γνώση και ορθότητα. Η προσφορά σας, συνεπώς, είναι σημαντική για τον ενδιαφερόμενο να γνωρίσει την αλήθεια στο χώρο της παράδοσης και του πολιτισμού μας.

Προ πάντων όμως θέλω να σας συγχαρώ για την ορθότητα των θέσεών σας στα θέματα της Ορθοδόξου πίστεως και θεολογικής μας παραδόσεως. Δεν έχω επισημάνει αστοχία ακόμη και εύχομαι να μην γίνει αυτό ούτε στο μέλλον. Θεολογείτε ορθοδόξως και προσεγγίζετε την πατερική μας παράδοση με ορθά κριτήρια, ερμηνεύοντας, όχι απλώς μεταφράζοντάς την, με ακρίβεια και σαφήνεια. Χαίρω, λοιπόν, διότι ορθοδοξείτε και σας εύχομαι να συνεχίσετε έτσι. Όλοι μας χρειαζόμεθα την συμβολή σας, διότι ο αγώνας της αλήθειας είναι κοινός και ο ένας χρειάζεται την βοήθεια του άλλου.

Με θερμές ευχές

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣ
Κοσμήτορας Θεολογικής Σχολής
Πανεπιστημίου Αθηνών.
(Παραλαβή επιστολής: 20-10-2005).

ΟΟΔΕ

Ο Παναγιώτης Μιχαλόπουλος, έγραψε:

Δεν μπορούσα να εξηγήσω τη σιωπή του Χριστοδούλου. Μέχρι τότε είχαμε καθημερινή σχεδόν επικοινωνία. Αμέτρητα τα χειρόγραφα του, τα μηνύματα με επιστολές και φαξ σε εμένα. Και ξαφνικά μουγγάθηκε!

Πού να φανταστώ ότι η ΟΟΔΕ ήταν άλλη μια δικής του έμπνευσης (τύπου Βαβύλη) παρα-θρησκευτική οργάνωση;

Έτσι, επέμενα να πάρω μια απάντηση.

Πέρασαν μήνες, και έλαβα τελικά ένα μέηλ από το γραφείο του Μακαριότατου, από κάποιους λέει που εξουσιοδοτηθήκαν από αυτόν για να μου απαντήσουν. Έλεγαν διάφορα ακατανόητα ("άλλα λόγια για να αγαπιόμαστε"), θεολογικά τάχα, και επικέντρωσαν την κριτική τους στον σκληρό χαρακτηρισμό του συγγραφέα για την εικόνα της Αγίας Τριάδος. «Δεν γράφουν έτσι οι χριστιανοί», συμπέραναν στο μέηλ τους για τον συγγραφέα.

Ο ίδιος ο Μα(σ)καριότατος δεν απαντούσε, διότι (το έμαθα πολύ αργότερα αυτό, όταν εκδόθηκε το βιβλίο) είχε σκοπό να γράψει καλά λόγια γι αυτό το βιβλίο, όπως και έγινε.

Εμένα βεβαία με κοροϊδεύανε, και δεν πλήρωναν τίποτε γι αυτό, όμως δεν μπορούσαν να κάνουν το ίδιο και με τον Θεό, και μάλιστα ατιμώρητα!

Ο ηγούμενος του μοναστηριού της Κύπρου που εξέδωσε το βιβλίο, σκοτώθηκε λίγο μετά, μαζί με τον πατριάρχη Αλεξάνδρειας με το ελικόπτερο που έπεσε στη θάλασσα λίγο πριν προσγειωθεί στο Άγιο Όρος.

«Ο Θεός δεν εμπαίζεται»

Αμφιβάλετε ότι μπορεί και τιμωρεί ο Θεός απονέμοντας δικαιοσύνη;

Η άποψη πολλών (και κάποιων δεσποτάδων μας ακόμα) ότι ο Θεός είναι μόνο Αγάπη, είναι αιρετική. 

Η αγάπη (που εκφράζεται και με τη συγνώμη σε αυτόν που μετανοεί) δεν είναι η μόνη ιδιότητα του Θεού αλλά είναι και η δικαιοσύνη Του που εκφράζεται και με τιμωρία στους αμετανόητους.

«Ο Θεός δεν εμπαίζεται», και… «φοβερό είναι το να πέσεις στα χέρια του ζωντανού Θεού»!..

Μη ξεχνάμε τον διωγμό των πρωτοπλάστων από τον παράδεισο, τον κατακλυσμό, τα Σόδομα και τα Γόμορρα, και την αιώνια κόλαση αφού… «ο μισθός της αμαρτίας είναι ο θάνατος»!..

Ντροπή σας κ. Σπύρο Κλώνη...

Ντροπή σας κ. Σπύρο Κλώνη, «σοβαρός» (αν και του ΛΑ.Ο.Σ.) ψάλτης άνθρωπος εσείς, να λέτε τέτοιες βλαστήμιες με το «καλημέρα», πρωί - πρωί, κυριακάτικα!..

Ότι δηλαδή ο Χριστός είχε αδυναμίες δηλαδή ατέλειες (τα ίδια με τον αιρετικό αρχιεπίσκοπο Αυστραλίας Στυλιανό!)... Αν ήταν έτσι, τότε πώς θα μπορούσε να μας σώσει ένας ατελής σαν και εμάς «ανθρωπάκος» (κατά τα λεγόμενα σας);

Άραγε, ΚΑΙ οι παπάδες που σας πληρώνουν εκεί στο ναό στο νησί σας, στη Θάσο, έχουν την ιδία με εσάς α-θεολόγιτη άποψη;

ΟΥΣΤ!!!..

ΔΙΑΒΑΖΩ:

Συνεδρίαση Ιεράς Συνόδου
Παρασκευή, 16.11.07

Ο μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως, Άνθιμος, αναφέρθηκε στη συνεδρίαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου [...]

Τέλος, ο Άνθιμος αναφέρθηκε στις αποφάσεις της Συνέλευσης της Μικτής Επιτροπής Διαλόγου Ορθοδόξων και Ρωμαιοκαθολικών στη Ραβέννα της Ιταλίας, διευκρινίζοντας ότι:

«Δεν έχουν ακόμη ληφθεί στην Ιερά Σύνοδο τα πορίσματα της Συνελεύσεως και η έκθεση των εκπροσώπων μας.

Η πληροφορία ότι ο Πάπας αναγνωρίζεται ως πρώτος μεταξύ ίσων των Προκαθημένων των Πρεσβυγενών Πατριαρχείων είναι θέμα το οποίο συζητείται».

(Ελεύθερος Τύπος)


ΣΧΟΛΙΑΖΩ:

ΔΗΛΑΔΗ;

ΔΕΝ ΣΥΖΗΤΕΙΤΑΙ (ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ), ΔΕΝ ΣΥΖΗΤΕΙΤΑΙ, ΚΑΝ, ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΤΙ Ο ΠΑΠΑΣ ΤΩΝ ΠΑΠΙΚΩΝ ΕΙΝΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ, ΑΙΡΕΣΙΑΡΧΗΣ;

ΟΥΣΤ!!!..

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ: ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΠΟΥΣΤΗΔΩΝ...

ΔΥΟ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΣΕ ΣΧΟΛΙΑ ΤΟΥ ΦΟΡΟΥΜ:

15/6/2002

Μακαριότατε, την ευχή σας!

Άκουσα την περασμένη Κυριακή την ομιλία σας, και συγκράτησα τα λόγια (καταγγελία) σας για τους «εσωτερικούς εχθρούς της Εκκλησίας μας». Μου θύμισαν κάτι λόγια και σχέδια κάποιων αιρετικών που τους άκουσα κατά τύχη προ 15ετίας, να συζητούν και να λένε: «Δεν μπορούμε να πολεμάμε αποτελεσματικά από έξω την Ορθοδοξία. Πρέπει να μπούμε μέσα, ως παπάδες, επίσκοποι, αρχιεπίσκοποι και πατριάρχες, για να την αποτελειώσουμε!..».

Και αν αυτό το μασκάρεμα δεν έχει επιτευχθεί στις μέρες μας, ίσως και να μη χρειάζεται, όταν πολλοί «δικοί μας» εργάζονται το ίδιο εκθεμελιωτικά, από μέσα! Και τα κακά μαντάτα είναι πολλά: Είναι η στάση της περασμένης εκκλησιαστικής κατάστασης να χειροτονεί δεσπότες (για πείσμα έλεγαν) ακόμα και όσους τους κατηγορούνταν για σοβαρά ηθικά παραπτώματα!.. Έτσι, τους είχαν και στο χέρι, και τους υπέτασσαν πλήρως και δια παντός... Κακά μαντάτα είναι και η στάση μητροπολίτη με όλο το βίο και την πολιτεία του, και με τη συνέντευξη του σε πορνοπεριοδικό. Είναι και η στάση του Οικ. Πατριάρχη ο οποίος για να σταθεί στο Θρόνο του, γυρίζει τον κόσμο και ξεπουλάει όσο -όσο την Ορθοδοξία. Κακά μαντάτα είναι και ο άξιος αρχιεπίσκοπος Αλβανίας κ. Αναστάσιος (άξιος από την ανάποδη στην συγκεκριμένη περίπτωση), ο οποίος πρόσφατα συνόδευε τον κ. Βαρθολομαίο στην συμπροσευχή με τους παπικούς και στην πολιτικάντικη ομιλία του (στα Ελληνικά και στα Ιταλικά), κατά την οποίαν είπε ότι αφού όλοι σε ένα Θεό προσευχόμαστε, άρα δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα στις εκκλησιαστικές μας σχέσεις. Άξιος (από την ανάποδη και αυτός στην συγκεκριμένη περίπτωση), και ο Δημητριάδος, που θα υποδεχθεί έναν τέτοιο Πατριάρχη στο Βόλο.

Τα συνδυάζω όλα αυτά, με ένα άλλο θέμα: Άκουσα χτες, στην εκπομπή της κ. Παναγιωταρέα, τον εκπρόσωπο του Μακαριότατου, και τον επικοινονιολόγο του μαζί, να κατηγορούν τον κ. Νικόδημο (τον Αττικής και Μεγαρίδος), ως σκανδαλοποιό και ως χειρότερο και από τον κατηγορούμενο (αν αληθεύουν οι κατηγορίες) για ομοφυλοφιλία κ. Παντελεήμονα (τον νυν Αττικής). Τον κατηγορούσαν (τον κ. Νικόδημο), αυτόν και μόνον αυτόν, ακόμα και αν αληθεύουν οι κατηγορίες του (συνοδευόμενες με «666 κασέτες») για τον κ. Παντελεήμονα! Τους άκουσα να λένε ότι και οι αρχιερείς είναι άνθρωποι, και ότι στο κάτω - κάτω, η προσωπική τους ζωή δεν πρέπει να δημοσιοποιείται ούτε και να διαταράσσεται από τοιούτου είδους καταγγελίες. Και ο κ. Χριστόδουλος είχε τις προάλλες δηλώσει για τον φίλο του κ. Παντελεήμονα σχετικά με τις αποκαλύψεις εις βάρος του: «ας πρόσεχε!». Δηλαδή τι; Να μην κάνει ό,τι τον κατηγορούσαν, ή να πρόσεχε να μην τον πιάσουν (τα μαγνητόφωνα); Έτσι, τα λόγια του Αρχιεπισκόπου (για εχθρούς της Εκκλησίας), τα έσβησε μια πιο δυνατή, πιο αληθινή φωνή, από το παρελθόν, από τα νεανικά μου χρόνια (δεκαετία '60). Η φωνή του πατρός Αυγουστίνου Καντιώτη, ιεροκήρυκα τότε της αρχιεπισκοπής Αθηνών. Η φωνή του, ως φωνή υδάτων πολλών, ηχεί ακόμα στα αυτιά μου, και εύχομαι να φτάσει και στα ώτα της εκκλησιαστικής μας ηγεσίας: «δεν θα επιτρέψουμε την Εκκλησία μας να την κάνουν εκκλησία των Πούστηδων, των Πούστηδων, των Πούστηδων!».

Π. ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΣ



Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΤΑΤΟΥ

16. 6. 02

Αγαπητέ κ. Μιχαλόπουλε,

Αντιλαμβάνομαι την αγωνία ή και την απογοήτευσή σας δι΄ όσα επ εσχάτων συμβαίνουν στο χώρο γενικά της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Θέλω όμως να σας διαβεβαιώσω, για τον καθησυχασμό της συνειδήσεως σας, ότι η Εκκλησία της Ελλάδος παραμένει πιστή στα ορθόδοξα δόγματα και μάχεται υπέρ αυτών στα διορθόδοξα και διαχριστιανικά βήματα.

Επίσης θέλω να σας διαβεβαιώσω για τις ευαισθησίες που και εγώ έχω σε ό,τι αφορά τα σκάνδαλα. Η Εκκλησία γνωρίζει πώς να ενεργεί, πάντοτε σύμφωνα με τους ι. Κανόνες, αλλά και τους νόμους του κράτους. Δεν σπεύδει ποτέ να ενεργήσει χωρίς να έχει στα χέρια της βεβαιωμένα στοιχεία. Ανεύθυνες φήμες και ανεπιβεβαίωτες, ή δημοσιεύματα του Τύπου που πιέζουν, δεν πρέπει να μας παρασύρουν. Ένας επίσκοπος της Εκκλησίας όταν κατηγορείται, συνιστά μια πολύ σοβαρή υπόθεση. Η υπεύθυνη συνείδησή μας θλίβεται όταν ξεσπά ένα σκάνδαλο, προβληματίζεται και δρα. Δρα με επίγνωση της ευθύνης της.

Δεν ευχαριστούμαι όταν οι άνθρωποι σκανδαλίζονται. Δεν αμνηστεύω τους σκανδαλοποιούς. Αλλά αν αδικήσουμε κάποιον αθώον, δεν θα έχουμε εγκληματήσει; Παρακαλώ λοιπόν να έχετε υπομονή και να προσεύχεστε. Μη αμφιβάλετε ότι η Εκκλησία πράττει απ΄ αρχής το καθήκον Της.

Την δήλωση του π. Αυγουστίνου προσυπογράφω εκθύμως.

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΘΗΝΩΝ 
ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ


ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ


http://board.pathfinder.gr/Religion_Beliefs/Oganisations/thread.html?thre